第三百四十二章：飲勝之宴[第1頁/共3頁]

今次參加的並不是呂哲麾下全數的將校，司馬欣等秦係將領和一部分出戰在外的將校並冇有返來。現在天參加的人除了吳芮與桓楚以外，根基都是跟隨呂哲從夷陵崛起的那幫人。他們當中大多為原秦軍的百將、屯長級彆，一部分是六國遺民出身。這些人從某些方麵來講能算是呂哲的嫡派。

一向到明朝之前。中原履行的一向是分開的用食體例。也就是每一小我都有各自的一塊案幾，而不是圍坐在一塊。

當代禮節多而雜，而懂這些禮節的人根基上是屬於王公貴族，呂哲如果凡事都要合適現在的禮節，想從官方請到如許的人幾近是不成能。在現在，禮節是非常昌大的事情，類如祭奠並不是誰想要停止就能停止，若說識字被把持，那參與把持的人有氏族、宗族等等很多的人，但是祭奠倒是被把持得更加短長。

相對起靠近五十萬的軍隊數量，十五萬戰兵的數量真的是太少太少了，在坐起碼有二十人以上，如果按校尉一部隻要五千人的建製來算，那士卒的需求量起碼也要二十萬人，那豈不是有些人冇法進入戰兵軍隊？

現在每人的案頭隻是擺著一些如甕般大小不一的器具，內裡是骨湯加肉塊。除了甕之類的器具以外，盤子實在也是每個宴會中的必須物，餐刀之類的刀類更是繁多，用來叉肉的叉子更是必不成少，而筷子、勺子這些後代必定會有的用餐東西在現下反而不是一種必須品。會如許是跟當下的食品有關，畢竟煮東西就是切一大塊肉塊放進水中燉，以是刀與叉纔是需求的用食東西。

“十五萬戰兵分類將會停止一次邃密的改編，遵循實戰的要求對各部士卒種類停止公道的搭配。這些還需求諸君將戰時的經曆停止謄寫，而後再停止安排。”呂哲說的是每戰以後各部軍官會停止的總結。

南邊與北方的飲食風俗又有較著的彆離，呂哲所設的體例是屬於北方的吃法。南邊的話普通是以水產作為主食。而現在吃魚普通是用膾的體例，對魚類的要求也挺高。吃膾既是一種切片生吃的吃法，這類吃法被以為是最貴族式的，需求伎倆相稱奇妙的膾師才氣切出適中的生魚片。

“今次將大師聚在一起，一是慶功，慶祝我們克服楚國，新得九江、廬江二郡。”呂哲說著舉起樽爵，虛邀世人共同一飲。

呂哲也的確是有這個意義，畢竟軍官們寫出些甚麼東西，代表的是他們從戰役中瞭解學會了甚麼。帶兵需求有必然的知識和經曆，不然連本身在作戰時產生了甚麼事都冇法用筆墨謄寫描述，那還希冀他們今後去學習新的戰術嗎？

同時，他們也想曉得戰兵軍隊的任職是需求甚麼要求，是以哪另有興趣扳談。

樽爵實在就是一種近似於鼎狀的器具，在這年初隻要侯爵以上的人物才氣利用，而呂哲明顯身份已經充足。其他人的盛酒的器具則是為酒盞，是一種平底近似為瓢狀的酒具，這也是最常被利用的一種盛裝液體的器具。

一聲“飲勝”， 他們可冇喝得澀出大半以示豪放，世人一口悶掉酒盞中的酒然後專注看著主位上的呂哲。