繁體小說網 - 遊戲競技 - 大清隱龍 - 1260 誰人得天佑?

1260 誰人得天佑?[第1頁/共2頁]

如果你能跳出情感化闡發汗青的怪圈,你就能發明實在恰是磨難成績了中國,成績了中原,汗青上中國周邊的民族不管曾經多麼的放肆多麼的傲慢,但是歸根結底到最後都會被中原兼併其國土,竄改其民族。

文明的異化過程實在就是幸運餬口異化掉不幸餬口的一個過程,試想一下當你在中原餬口的非常完美,一下子把你丟回到連吃鹽都成題目,燒飯都冇有鐵鍋,過冬都冇有屋子的苦寒之地,你是否能夠還如先人一樣適應呢?

剃髮換衣、以奴治奴、拉著蒙藏回一起聯盟、攙扶清流以對抗漢人督撫……各種百般的防備手腕目標隻要一個,就是要廢除數千年來少數民族統治中原後的阿誰魔咒,阿誰被異化的魔咒。

翻開中原民族的鬥爭史,實在就是一部民族融會的大魚吃小魚的汗青。天下本來是冇有漢族這個觀點的,在漢朝之前,人們心中隻要一個觀點就是‘中國’。

“哈哈哈……不見得吧!肖樂天贏了,對你或許有點好處,但是對朝廷呢?有好處嗎?”

曾國藩冇有正麵答覆而是反問了一句“你感覺呢?或者說你但願誰贏呢?”

但是肖樂天也得承認,滿族這少數族群可比汗青上其他的民族勝利的多了,就統治中國的時候長度和深度來講,汗青上任何外族在中原所建立的王朝都不是滿清的敵手。

哪怕這類痛苦已經疇昔了千年,漢人仍然冇法健忘,總會在提及的時候異化幾句京罵和兩口口水。

到底是為甚麼呢?實在這跟人類的原始**是有乾係的,誰不喜好充足的餬口呢?當茹毛飲血的關外野人們,發明精彩廚具烹調出來的肉食就是比生吃要甘旨以後,誰還會記念生肉的味道呢?

康熙也好、雍正乾隆也罷,他們的內心都有阿誰模糊的魔咒在影響他們,滿族入關二百年他們一向在思慮如何跳出這個循環。

但是這話不能跟富慶說,畢竟慶三爺仍然是阿誰群體中的一員,他隻能是稍稍提示一下點到為止,也不是期望富慶有甚麼竄改,大帥的意義就是一個側麵的警告,警告紫禁城裡的那些人彆玩的過分火了,我曾國藩的眼睛還冇花呢。

二百年的時候,滿人冒死的去研討漢人,去研討儒家,去研討地主階層,垂垂的還真讓這群人找到了製約漢人的一套典範法例。

曾國藩懂這個事理,以是曾國藩能夠清楚的判定出滿清即將要做出的決定,這群滿人絕對不會任由漢人做大,他們在最關頭的時候,必定會投向洋人的度量,也就是說羅刹鬼的要求有九成的能夠會承諾。

中國,是一個讓外族每天唾罵其軟弱但是卻恨不得切身投入此中餬口的一個國度,這無關乎血脈,隻代表了人類內心對幸運的巴望。

“大帥,我那兄弟和羅刹鬼之間的這場戰役,您說到底誰能贏呢?現在全部亞洲,也隻要您能夠闡發的出如許的大事件了,請大帥為我解惑……”

這不是後代名詞上的中國,而是地理以及經濟、文明包含軍事上的中國。天下當中間,具有最強大的出產力,具有最早進的科技,具有吸引萬邦的文明,是統統外族心目中的胡想國。