737 債券和稅收[第1頁/共3頁]

這也是一個汗青上證明可行的一個彆例，通過各種百般的儘力，讓滿清的在朝根本越來越鬆動，最後送給滿清皇族一份虐待政策，讓他們自行宣佈退位，這也是一個彆例。

大戰一旦開啟沒準就是一個百年啊，民族融會二百年的服從當時候也就一掃而空了。

是的，這句話也沒有弊端，說的很對，也確切有很多人就是這麼做的，但是大師彆忘了當你叛變一個政權的同時，你實在也已經丟掉了阿誰政權所付與你的權力。

如果肖樂天如許乾，那麼他是能夠獲得泛博漢人的支撐，隻要有錢有槍三四年時候把滿人趕出關外那還是沒問題的。

載淳俄然發明徒弟沉默了，手裡捏著酒杯眼睛愣愣的盯著碧藍的大阪海灣，陽光、碧波、帆船……那些美景映在肖樂天的眼睛裡，閃動的倒是蒼茫的神情。

這是開首點出了當時的社會環境，九夏沸騰、生靈塗炭，說的是全部國度已經墮入了嚴峻的內戰當中，而號令袁世凱與軍民停止構和會商，則申明滿清已經沒有了全麵戰役的設法或者說才氣了。

當年隆裕太後一份退位聖旨，不但僅是中國汗青上少有的戰役政權交代，更是從法理上讓五族共和成為了能夠。

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“今天下群眾氣理，多偏向共和，南中各省既建議於前，北方各將亦主張於後，民氣所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊榮，拂兆民之好惡，是用表麵局勢，內審輿情，特率天子，將統治權歸諸天下，定為共和立憲國體，近慰海內厭亂望治之心，遠協古聖天下為公之義……”

“後果民軍起事，各省呼應，九夏沸騰，生靈塗炭，特命袁世凱遣員與民軍代表會商大局，議建國會，公決政體，兩月以來，尚無的當體例，南北暌隔，相互相持，商輟於途，士露於野，徒以國體一日不決，故民生一日不安……”

新疆和蒙古的王公貴族們，也是一樣你的這個王爺名號是人家康熙爺賜賚的，你頂著這個名號統治好大一片草原，都傳了二百年了，現在你要造反，那麼這個王爺的名號你就不能再用了，就算用也沒人聽了。

或許有人說了，你滿清都退位了，邊陲少數民族的王公大臣們完整能夠不聽你的啊，我們直接獨立不就行了嗎。

但是肖樂天也想過了，固然滿清必亡，這是汗青的規律不成逆轉，但是亡的體例倒是能夠挑選的。

載淳揮手讓侍女和保鑣們退下，他一小我坐在肖樂天的背後，悄悄的打起了扇子，看著徒弟的後背，一股安然感油但是生。

這句話就已經把東三省、蒙古、青海、西藏包含新疆這些廣袤地區的分裂詭計給完整撤銷了，從法理上就已經絕了他們的念想。

“袁世凱前經資政院推舉為總理大臣，當茲新舊代謝之際，宜有南北同一之方，即由袁世凱以全權構造臨時共和當局，與民軍協商同一體例，總期群眾安堵，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完整國土，為一大中華民國，予與天子得以退處寬閒，優遊光陰，長受百姓之優禮，親見郅治之勝利，豈不懿歟，欽此。”