第四三六章 論倭國存在的意義[第1頁/共3頁]

島津家節製區鴻溝在大阪，京都一線，他們獲得了京都，但中禦門天皇卻讓狗將軍給提早搶走了，以是島津個人又擁立中禦門天皇的弟弟，才方纔學會走路的閒院宮直仁親王為天皇。歸正也就是那麼回事兒，有那麼個意義罷了，這時候天皇的威望早就大不如前，乃至如長崎這類比較開放地區都已經開端呈現聖教信徒了。畢竟倭國老百姓也不傻，他們都能信上帝，當然也就更不在乎信楊豐，提及來信楊豐還更輕易一些，兩邊起碼在文明上還是更靠近的，神玄門是多神體係聖教也是多神體係，總比上帝更輕易被倭國人接管。

也就說大明仆從的數量在不竭降落

有天子陛下這個巨大導師，錦衣衛，總參，內閣，太常寺等各個體係內乾這活兒的，那都玩得非常高階，再加上那些本來就冇甚麼底線的奸商們，特彆是那些仆從估客們，美滿是把倭國變成了他們的遊樂場，用他們那些凶險的腦筋，把這個國度緊緊地按在淤泥中不竭腐臭。

話說想成為大明一分子，那也不是不成以，但得先去瘦身再說。(未完待續。)

他們也擁立一名天皇，他們更狠，他們殘暴地把已經辭職當和尚的靈元天皇，也就是東山天皇他爹，東禦門天皇他爺爺給拉出來當了安排，然後心對勁足地不竭攻略全部北方，並且終究成為了本州島北部的主宰，目前節製著從郡山新潟向北的部分。

哪怕要劁dan蛋他們也認了！

畢竟本來汗青上中國軍閥混戰期間裡，包含倭國在內，列強各國把這套遊戲都玩爛了。

以是哪怕唾手可得，他也不能要倭國。

話說這個遊戲實在很簡樸的。

那些有著各種不稱身份背景的大明販子，就像本來汗青上中國軍閥混戰時候的倭國販子一樣浪蕩在各方權勢中間，就像吸血的螞蝗般，吮吸著這個近在天涯的鄰居身上血液。他們向後者出售統統需求的東西，軍器，藥品，禮服乃至於諜報，然後拿走黃金，白銀，銅，當然另有多量的仆從，並竭儘儘力地讓各方氣力不要停下他們那一統江山的胡想。當有一方要勝利時候，就用心給他們製造費事，同時加強他們敵手的氣力，乃至乾脆雇傭打手在他們地盤上搞事，然後讓明軍戰艦疇昔請願，而當另一方翻身並且占有上風後，立即把攙扶的工具轉換目標。

缺大量的仆從。

“不，持續保持住！”

八年，整整八年的戰役。

但如果收歸大明的話，固然也一樣能夠買賣仆從，卻不成能像現在如許肆無顧忌了，屬國的二等百姓的確能夠當仆從，但不能以武力抓捕，畢竟那是大明的國土，就算一等百姓也得儘量遵循一下法律，哪怕最低限度地遵循。以是隻能是債務仆從或者犯法後被屬國當局出售的仆從，簡樸點說就是都必須掏錢，並且代價都不便宜，乃至在待趕上，也都有特彆之處，換句話說有點像本來的家奴而不是純粹的仆從。但這些倭奴可不一樣，那代價便宜得跟白送差未幾，一支滑膛槍就能換一個壯勞力，並且今後仆從主想打就打想殺就殺，如許的好仆從上哪兒找啊。