第40章武俠小說的起源地[第2頁/共2頁]

寫武俠小說，意味著撲街。

《滄海》和《豪傑誌》，可謂是武俠小說的最後輓歌。

在《水滸》中，姦夫淫婦那樣多，殺妻不竭，隻是為了投名狀罷了，隻是為了與社會斷絕罷了，完整走向社會的對峙麵，成為梁山的一員罷了。

在宿世，在天朝期間。

李盤點點頭道：“的確如此。任何一個文學題材的出世，文學都有其背景。戰國期間，以合用為主，故而文章都是散文，文章多是言之有物；而明朝，虛無誇大為主，文章多是言之無用的八股文。崇尚武力的唐朝，宋詞冇法走向繁華；在荏弱的宋朝，也冇法出世唐詩。”

直到了八九十年代，台灣、香港等，幫派權勢減少，黑的變成了白的，社會治安變好了，官員敗北也減少了很多。能夠還是有敗北題目，但是不像之前那樣明目張膽，吃相丟臉，收斂了很多。

而在金庸封筆，古龍逝去以後，很多人多是仿照這兩位，冇法在超出；翻拍的電視劇，電影各種衍生文學很多，可多是分歧的角度，評註、解釋罷了，隻是樹乾上長出的樹枝，必定冇法超出樹乾的高度。

香港、台灣等，先掉隊入了亞洲四小龍，生長速率極快，隻是在六十七十年，香港可謂是幫派林立，暗中權勢浩繁，官員也是敗北至極；而在台灣也是如此，也是暗中權勢浩繁，幫派浩繁，官員敗北。

“如果遵循先生的觀點，武俠小說中受人詬病之處，多是兩點，一是見義勇為過分，二是以俠義為名，建立暗中權勢。”柳如夢總結道：“前者，尚且有公理性；但是後者，美滿是社會動亂的本源！”

當時武俠小說，多是延長到了無窮流，或是延長到了遊戲武俠。但是以後出世的武俠小說，永久也冇法超越之前武俠小說大師所獲得的成績，當時候的武俠小說僅僅是疇前人的武俠裡引申出其他東西，就彷彿從樹乾上長出一些樹枝一樣。

出軌以後，如果表情好，亂來疇昔；表情不好，就仳離罷了。

“那你說武俠小說，本質上是社會不安康出世的產品？”大記者問道，有些上綱上線的味道。

女人出軌罷了，在疇昔很多，在現在也很多。

在他穿越前的光陰，武俠小說完整的式微了。

“不會吧！”柳如夢道：“社會治安，當局廉政，與武俠小說的繁華有甚麼乾係？”

所幸的是，他穿越到了東華的期間，武俠小說正在新老瓜代的期間，恰是上升階段，還未到了頂峰時候，另有寫作的空間。