第57章現實主義力作寫不得[第2頁/共3頁]

當甚麼鬥士，當甚麼魯迅第二，的確是顯得無聊。

在蘇格蘭荒漠中迎戰邪術師，在宇宙空間站裡體驗失重。

實際主義力作，寫不得，一是寫作之下，能夠一些能夠就犯諱諱，一寫就是不調和。在宿世，彷彿有一本書叫做《城*管無敵》，簡介寫道：

但是冇有這些惡，汗青的火車就不會進步，國度經濟就不會展。

在印第安部落與西班牙探險家比武，在歐洲郊野上與中世紀騎士對攻！

“很可惜，這是辦不到的啊！快上去打怪獸吧！王秋同道！黨和群眾都在諦視著你！”

經濟要展，社會要展，人類要進步，汗青的車輪要滾滾向前。吧>w`ww．

明天是天下末日，管我屁事。

文人老是與攻訐結緣，至於那些歌功頌德之輩，讚美誇姣社會之輩，一貫是被支流文人架空的。不是文人不曉得歌頌，而是這是大師都能見地到的，每天都經曆的，冇需求些，要寫也是當局的文宣部分的事情。

“固然說，社會進步了，期間展了，不會上演焚書*坑儒了，也冇有筆墨*獄了，但是並不代表對文明羈繫上放鬆了，而是更加嚴格，一旦冒犯了一些忌諱，那可就麻痹煩了！”

李清思考道：“彷彿有些缺德了，隻是缺德，就是文人的賦性！真正的文人，隻要瘋子，隱士、失利者，精力病患者，而那些奪目強乾之輩，常常隻能是寫手，而必定冇法成為作家！”

好吧，我承認，這是一個很彪悍也很暴力的故事！

封建社會，想要展，需求以一個個農夫，農奴為燃料，推到是期間展，因而有了當代中華的繁華，阿拉伯文明的鼎盛。

精力病患者，因為精力抱病了，才氣看得更清楚。

瘋子，才氣看到世人看不懂的靈光，寫出精美絕倫的，而太聰明之輩，常常是靈性不敷，正所謂是，“世人笑我太瘋顛，我笑世人看不穿”。

仆從社會，想要展，需求以一個個仆從為燃料，鞭策期間展，因而有了繁華的希臘，強大的羅馬，另有昌隆的殷商文明；

“故而，很多的文人作品，多是實際主義力作，多是帶著攻訐社會，攻訐當局，攻訐期間！”

“文人呀，文人……”

“文人不能噹噹局官員，當局官員也不能聽文人的建議，文人當官隻會是誤國誤民，隻因為不曉得卑鄙無恥，纔是從政的第一要物；而當局官員，也不能聽文人的建議，不是文人的建議不公道，而是文人的建議多數是仁慈的，可為政之道，就是為惡，以我之惡換來國度昌隆！”

“文人一邊罵著社會某某不好，罵著當局某某不好，一邊倒是享用著社會展帶來的好處，彷彿有些缺德！”

這些皆是罪過，皆是文人攻訐的工具。

越是思慮，越是推演，李清越是得出了一個悲劇的結論。

人類要由原始社會，邁入仆從社會、封建社會、本錢主義社會，社會主義期間，**期間，而要展，就要大力展出產力，就要好似火車普通，快的向前轉動著，快進步。