第九百九十章 安息神唱[第1頁/共2頁]

蟲陶頭頂的陶珠紛繁頂在泰月柱外。

祝小山借身下青藤與外界的聯絡朝下看一眼，不由倒吸一口冷氣。

上古祭王祝氏一族有三大傳承；

泰月柱剛向上一浮落在日月柱火線，日月柱就被一片紅蟲淹冇此中！

封墓以後在墓外神碑前，還要有祝氏祭奠神歌、宗氏的祀離大舞共同祭奠。

林琪琛魂光固然出不了魂海，但是碰到外力保持本體認識的復甦仍然不難。

而兩座青墩巨闕上麵的每一重殿室、通衢、甬道表裡，這時站滿了手執明黃幢、黑幡、白幛的綵衣人俑，順次飛出巨闕向下方神道飛落。

而配有專門出動祝氏小王、神王吟唱安眠神唱的死者，起碼如果十二大王族神王以上的人物。

祭王司南、祀王司南、玫瑰之甕，也脫不了祖陶範圍。

“啊――”泰月柱外頃刻也是一片紅蟲。

彆的另有，第四歌：悼離神歌，第五歌：祭奠神歌，第六歌：禱告彆，第七歌：頌神辭，最後第八歌就是季世悲歌，也稱殉葬歌；

這是一種珍珠大小的紅色陶珠前麵插了一根纖細的硃紅陶棍而成的蟲形祭陶。

能夠勞動祭王親身主唱安眠，隻要劃一職位的神司主王與神祖。

祭奠的範圍很大，包含禱告、祈福、供奉、推衍、調改、謾罵……天然還包含天陰陽葬法與坤陰陽堪輿之術構成的一套完整葬式，期間一樣少不了祭陶。

“有東西上來了，我先下去。”

*――*

“不急，到了底下再說……地王城甚麼時候多了這類東西？”

入墓落葬則要輔以安眠神唱；

光是青墩就高九百餘丈，寬十萬裡，其上還堆疊了三重十萬裡廣的赤樓綠殿。

“林兄！！”

而地王墓葬道湧上來這麼多蟲形祭陶，專門為二人帶路，精確來講引領的是兩大神柱。

闕，向來代表起點、路之始。兩座巨闕間是一條冇有絕頂的神道冇入遠方。

隻是這類殉葬對一大神域來講喪失太大，暗裡裡神司主王也有微詞，因而神祖登基之初的第一道祖意，無一例外都是赦免座下統統主王的殉葬之禮，殉葬的端方便消逝了。

林琪琛淡定的聲音傳來：“還能去哪？兩大神柱入葬，它們賣力送葬。”

以是林琪琛短時含混以後，倒比祝小山警省。

悼離神歌是神司主王入葬纔會臨世的葬神歌；

“混蛋，我們不能被它們牽著走！”

“它們帶我們去哪？”祝小山獵奇道。

戰陶是兵王城特有不消細說。

說也奇特，當泰月柱大要吸滿了陶珠的時候，泰月柱一輕，頓時落空了自主，等閒就被這些蟲陶“扛”走了。

八大頌歌非祝氏小王以上不能修習。

安眠神唱也叫日薄神歌，屬於棺槨進入墓道到神棺安設於棺床正位這個過程中纔會吟頌的沉寂之歌。

值得一提的是，神祖歸滅，本來跟隨一代神祖的神司主王都要與神祖同死。是以祭王吟唱季世悲歌的同時，也是統統神司主王殉葬的葬歌，殉葬歌便由此而來；

上古是陶質寶貝的精煉期間，統統仙神鐘愛煉製陶質寶貝，因而就有了種類繁多的寶陶，究其底子不過乎三類：祖陶、祭陶、戰陶。