第五十八章 神主之“瓷”[第2頁/共4頁]

林琪琛這回真的肯定，漫衍在頭部的魂樹實在就是他本身的魂力，是開端被指導出來構成體外魂力頭緒與渠道的開端！

如此試手了三日，終是將幾種竄改節製自如；林琪琛最看重的就是一枚符文的速率，就不知能力大小了……

一個多時候，纔將全部頭部由粗枝生小枝，再分，又分，如此三四次分化，終究密密麻麻的魂絲之樹，在全部頭部成形。並且在兩耳下，各枝係複又集合歸併，變成更加粗大的兩條，沿著肩肘延長到腕部，至此突地又各分五縷，將十指包括了出來！

他的本意，隻是想感知一番它們到底是甚麼東西，哪來的罷了。

按捺下竊喜，林琪琛開端嘗試八枚虛符加上節製、七枚與節製、六枚與節製……如此到五枚之時，他的繪製與節製速率就已經媲美武林妙手；四枚的時候便可達到歸法初期的術法速率；三枚之際還略微有點軌跡；二枚之時竟然不消神魂感知便捕獲不到了；而一枚的時候，幾近就是空間挪移普通，十丈以內竟然冇有路程時候耗損，符文會直接在目標位置上閃現。

繪製兩枚，就不足力停止方向上的節製，但是速率級遲緩；繪製一枚，在速率與矯捷性上麵會有很大的進步，但是速率上，還遠不及武林妙手脫手的速率，至於歸法境的本身元氣發揮術法的速率，更是不能比擬了。

如此，林琪琛又停止一到二枚符文做一次射中目標，分多次收回，在目標長停止累加。

三十三個神主文在小巧文構成中，起到最關頭的勾連、承接、轉折、判定是與否、加強、方向、行動、靈性的感化；固然每個伶仃的服從均不太大，但在小巧文構成中卻起到相稱首要的粘條約一感化，是血液，是節點；

他先是將此枚筆墨幾次練習停止謄寫、勾畫，最後再利用魂力停止虛空的繪製；

而對於液體，氣味之類的東西，瓷的結果直接就是將其總量停止減少。

以他現在的這類環境，最抱負的是能夠搞到一套外界魂力修煉的法門；但這類法門，在各大宗門中非是精英不會傳授，非是能夠兩種體係並修的弟子不能修煉，是極其貴重的地點；

疊加結果更好……如果疊加符文越多，瓷化碎裂得越完整，那麼多枚符文的疊加，固然在速率與繪製上需求時候，能力自會越大；

如果符文不直接疊加收回，而是單個符文不竭的激起，射中敵手。以多次節製伶仃符文射中敵手，停止變向符文疊加，不知有冇有更好的結果呢？？

隻聽“嘩啦啦！”“嘩啦啦！”兩聲，林琪琛眼看著牆角的這塊尺厚五行石，肉眼可見的碎成指頭大小的石塊，聲音清脆真如瓷器普通！

真停了？他如有所思，接著就一陣欣喜！是他本身的物事就好辦！

林琪琛恍忽覺著，對於本身氣味的埋冇該當也很有功效，但一時還想不通如何瓷化莫名統統的氣味；就是如何節製瓷化的實體工具，也還要好好深切揣摩一下；最後纔是想瓷化氣味的事。不然，冇將本身氣味減少消逝，反將本身瓷化了就不妙了!