第三十一章 四空定[第1頁/共3頁]
以“無色界”是統統的泉源,纔有了“色/界”的三千天下。有了“色/界”纔有了有情眾生,纔有了“欲界”。
如果那真的是一刹時的話。
比如活生生的一小我,說不定一轉眼就被大卡車撞死了,變成了一堆爛肉。這小我就不存在了,變成了“空”。
更進一步,在這活著幾十年中,也還是在不竭竄改,明天與明天分歧,明天與明天分歧。
大道三千,殊途同歸。隻是說法分歧,目標分歧。
是幻覺嗎?或許不是,或許他真的有變得那麼大、那麼白,衝破了某種邊界,再迴歸原點。
這就是統統的答案,這無色界是諸天萬界統統法例的調集點,是“道”的天下。
天魔之道獨立於佛門大道以外,又與佛門有著千絲萬縷的聯絡。
是以諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減……
比方為何何如橋走疇昔以後會俄然變短。
又那麼一刹時,他感到本身在收縮,無窮的收縮,不是千丈萬丈,而是千裡萬裡,直至充滿全部天下。
作為三千天下,六道循環的核心,無色界可比歸墟首要太多了。
平常餬口中的一些東西因為過分天然,反而讓人忽視了其代價,像是氛圍一樣。
這不過是平常餬口中最淺顯的征象,陌生的門路給人的感受老是比較長,但隻要走過一遍,立即就感覺變短了很多。
也就是說,他現在麵對的不但僅是天國道的六合法例,還是全部六道循環乃至三千天下的核心法例。
PS: 歸墟已經夠難描畫了,這無色界的確要性命。如果看不明白,那不是你的錯,但也請不要噴我,我隻是完成我的承諾,帶你們經曆一個個奇妙天下,而不但僅是換張輿圖,我也冇得挑選。不過還好,接下來就冇這麼籠統了。^_^
明悟了這一點,因而他便進入了四空定之第四定――非想非非想處定。(未 完待續 ~^~)
逝者如此,不捨日夜。萬般無常,色不異空。
頃刻間,他的身軀不再收縮白化,麵帶淺笑,悄悄安坐。
“色/界,核心,紅色,虛無……”
然後,統統規複原狀,無儘循環,長時複歸。
就像是單獨走在鬼域路上,他也永久彆想找到那位“老五”。被打入無色界的統統惡鬼都不會相遇,必須單獨麵對統統。
統統天下,不管大小,皆通循環。
他俄然神采一變,寶相寂靜,結跏趺坐,默唸著:“觀安閒菩薩,行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空,照統統苦厄……”
跟著他不竭深切天國。法例也越來越顯化。也越來越奧秘。
人家打你一巴掌,你不好好強身健體,反而到寺廟裡去打坐,返來跟人家胡扯一通佛法,隻會再挨一巴掌。
那麼統統就說得通了!
“這無色界為何如此奇妙,如此分歧?”
在長久的深思中,他重新感遭到了本身的存在,內心充分喜樂,不再感到虛無。
歸墟是元始靈龜所化,那麼這“無色界”的來源又是甚麼?
正如人類進入魔域,會被魔化一樣。屬於色/界的他,進入這無色界,就會被無色化,而無色便是“空”。