第三十一章 四空定[第1頁/共3頁]

以“無色界”是統統的泉源，纔有了“色/界”的三千天下。有了“色/界”纔有了有情眾生，纔有了“欲界”。

如果那真的是一刹時的話。

比如活生生的一小我，說不定一轉眼就被大卡車撞死了，變成了一堆爛肉。這小我就不存在了，變成了“空”。

更進一步，在這活著幾十年中，也還是在不竭竄改，明天與明天分歧，明天與明天分歧。

大道三千，殊途同歸。隻是說法分歧，目標分歧。

是幻覺嗎？或許不是，或許他真的有變得那麼大、那麼白，衝破了某種邊界，再迴歸原點。

這就是統統的答案，這無色界是諸天萬界統統法例的調集點，是“道”的天下。

天魔之道獨立於佛門大道以外，又與佛門有著千絲萬縷的聯絡。

是以諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減……

比方為何何如橋走疇昔以後會俄然變短。

又那麼一刹時，他感到本身在收縮，無窮的收縮，不是千丈萬丈，而是千裡萬裡，直至充滿全部天下。

作為三千天下，六道循環的核心，無色界可比歸墟首要太多了。

平常餬口中的一些東西因為過分天然，反而讓人忽視了其代價，像是氛圍一樣。

這不過是平常餬口中最淺顯的征象，陌生的門路給人的感受老是比較長，但隻要走過一遍，立即就感覺變短了很多。

也就是說，他現在麵對的不但僅是天國道的六合法例，還是全部六道循環乃至三千天下的核心法例。

PS：　　歸墟已經夠難描畫了，這無色界的確要性命。如果看不明白，那不是你的錯，但也請不要噴我，我隻是完成我的承諾，帶你們經曆一個個奇妙天下，而不但僅是換張輿圖，我也冇得挑選。不過還好，接下來就冇這麼籠統了。^_^

明悟了這一點，因而他便進入了四空定之第四定――非想非非想處定。(未 完待續 ~^~)

逝者如此，不捨日夜。萬般無常，色不異空。

頃刻間，他的身軀不再收縮白化，麵帶淺笑，悄悄安坐。

“色/界，核心，紅色，虛無……”

然後，統統規複原狀，無儘循環，長時複歸。

就像是單獨走在鬼域路上，他也永久彆想找到那位“老五”。被打入無色界的統統惡鬼都不會相遇，必須單獨麵對統統。

統統天下，不管大小，皆通循環。

他俄然神采一變，寶相寂靜，結跏趺坐，默唸著：“觀安閒菩薩，行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空，照統統苦厄……”

跟著他不竭深切天國。法例也越來越顯化。也越來越奧秘。

人家打你一巴掌，你不好好強身健體，反而到寺廟裡去打坐，返來跟人家胡扯一通佛法，隻會再挨一巴掌。

那麼統統就說得通了！

“這無色界為何如此奇妙，如此分歧？”

在長久的深思中，他重新感遭到了本身的存在，內心充分喜樂，不再感到虛無。

歸墟是元始靈龜所化，那麼這“無色界”的來源又是甚麼？

正如人類進入魔域，會被魔化一樣。屬於色/界的他，進入這無色界，就會被無色化，而無色便是“空”。