第28章 決戰紫禁之巔，八熊華山論劍武俠[第1頁/共12頁]

胡躍敏還想著要說些甚麼，陳小勇先開了口，“梁羽生就很正統。”，“是，正統的過分了，人物根基就是臉譜式的，正就是正邪就是邪，也太無趣了，並且邪不堪正，看開首就曉得結局，有甚麼意義？”

喜好金庸的既然占了八分之三，這讓餘竟群也算是比較對勁，莫誌遠卻不肯意了，“你們幾個看冇看過古龍啊？懂不曉得賞識？”，“看過啊，很都雅啊。”撒後餘說道，“冇說你，我說他們，我們的口味倒是不異的。”莫誌遠笑眯眯地對撒後餘說道。

餘竟群搖了點頭，“說到悲劇的代價，我這麼跟你說吧，郭靖黃蓉就義，有悲劇代價，蕭峰之死，更是悲壯之至，郭嵩陽單獨一人替李尋歡前去赴約，與上官金虹部屬第一號殺手荊無命決鬥當中，為了能夠讓李尋歡看破荊無命的劍招，切身用精神試劍，身中二十六劍而亡，死前將本身與嵩陽鐵劍一同插在了瀑布之上，這類替朋友兩肋插刀也是悲壯，天下難尋的豪傑美人不容於世，這纔是毀滅的意義。溫瑞安的小說底子有力達到這類境地，正麪人物各種不得好死，美女排著隊被欺侮，所謂的豪傑美人，概不值錢，人物描述荒唐誇大，******細節描述的不厭其煩，連套路也不屑於改，任勞任怨之流的人物幾次出場，除了製造血腥以外不鞭策任何情節，對於人物冇有起碼的尊敬，這不叫悲劇，這叫神經病，溫瑞安那種的純粹屬於惡興趣，我都不屑多說甚麼。”

說到這個話題，李鋼是不敢吱聲了，溫瑞安談不上尊敬女性了，各種強姦充滿此中，倒是陳小勇來了精力，說道：“我感覺梁羽生這一點就做得最好，比古龍還要好。”

“想不起來就算了吧，可彆提示你想起不好的事情，對你的食慾那是一個大影響，那可罪惡不淺啊。”餘競群帶著一絲調笑的意義說道。

“看來你還是冇有好都雅《天龍八部》啊，蕭峰能夠說是脾氣的悲劇，也能夠說是期間的悲劇，我們說脾氣鞭策劇情，隻是一個方麵，很多事情會影響一小我的決定，當然，這些影響到一小我的決定還是離開不開脾氣的，蕭峰的死是運氣性的悲劇，但又不是純粹運氣的玩弄，而是運氣加上蕭峰的脾氣以及他所信奉的道義原則所產生的，再加上彆的事情的影響，形成不成挽回的悲劇，從蕭峰的悲劇運氣，我們看到了古希臘悲劇中神人豪傑的影子。蕭峰的悲劇，反應了人與運氣之間的鬥爭，人固然畢竟敵不過運氣，但是人道的莊嚴，卻在鬥爭的過程中獲得必定，蕭峰雖死，卻獲得了永久。這個結局考證了一句名言：‘悲劇常常比笑劇更輕易震驚人們的心靈。’，寫出蕭峰如許一個非漢人的絕世豪傑，金庸的小說創作才真正說得上是超出了武俠小說的傳統和極限，能夠說今後‘豪傑’代替‘俠’成為小說仆人公。超出了漢民族的傳統文明思惟和範圍，以當代的人道思惟，對傳統停止勝利的改革，以傳統文明情勢表示呈當代的巨大人類精力。蕭峰他殺外界的影響就是阿朱的死，如果阿朱還活著，蕭峰不會有死的決計，阿朱能夠消去他尋死的動機，可惜造化弄人，獨一能夠救蕭峰的，早就被蕭峰一掌打死，另有一點你說錯了，阿朱身後，蕭峰纔有尋死的動機，隻感覺萬念俱灰，被人打死的好，這都合適蕭峰悲劇的脾氣的。”餘竟群侃侃而談，很有辯論賽的風情，闡發得頭頭是道。