第六百零六章：旁敲側擊[第1頁/共2頁]

見他們答不上來，張正書淡淡地說道：“人和植物的辨彆，就是會思慮，能製造東西，會說話，會用火，會學習，能締造出文明來。上古期間，人類還是在茹毛飲血的期間，是燧人氏教會了大師用火，是有巢氏教會了大師蓋屋子，是神農氏教會了大師蒔植糧食，是嫘祖教會了大師縲絲做衣服。前人尚且曉得，東西對人類的感化，為何到了聖賢口中，就不首要了呢？”

聽了張正書的發起，趙煦細思了一番，一鼓掌掌，說道：“不錯，這個彆例好！”如果望遠鏡眾多，確切對大宋隻要壞處冇有好處。最起碼，如果哪個處所又造反，有農夫叛逆的話，有瞭望遠鏡豈不是如虎添翼？更彆說被敵國得去了，那的確是災害！

哪怕草原人的眼力都很好，能夠隔很遠就看得見獵物。可望遠鏡有和冇有，美滿是兩個觀點。

“人和植物的辨彆？”

固然，張正書冇有點出孔子的名來，但是已經開端啪啪啪打臉了。

“這望遠鏡固然對行軍佈陣有些裨益，但也不能說多首要罷？”

張正書總算是明白了，為甚麼樸重的大臣永久不受待見了。想想看，汗青上那麼多天子，可這些能被稱為明君的天子，又有多少個？即便是明君，能至心實意納諫的，又有幾個？哪怕是李世民能忍得了魏征，可在魏征身後，李世民還是推倒了他的墓碑。可見，李世民忍魏征好久了。

要曉得，孔子最喜好做的一件事就是“述而不作，信而好古”，還自比殷初的老彭。還說過：“素隱行怪，後代有述焉，吾弗為之矣。君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。君子依乎中庸，豹隱不見知而不悔，唯聖者能之。”但孔子作春秋時，刪減不說，還在上麵摻雜黑貨，這就是說一套，做一套了。所謂春秋筆法，就是從孔子開端。

固然，章惇並不是那種冬烘，把這些別緻玩意斥為“奇技淫巧”，可對趙煦沉迷期間也是有點不樂意的。

趙煦和章惇都不明白張正書想說些甚麼，這個題目也是他們向來冇有考慮過的。

還好章惇懂巧諫，向來都是旁敲側擊，很少有主動去衝鋒陷陣的。以是趙煦對這個宰相很對勁，無能事不說，還能把大宋裡裡外外弄得妥妥當帖，最關頭是會做人，不會讓趙煦很難做。能找到如許的宰相，是趙煦的福分了。隻不過嘛，章惇也出缺點，比如持才傲物，看不起乾才。但朝廷裡，必定有乾才嘛！就彷彿《西紀行》一樣，有能打怪的孫悟空，就有搶功績偷懶的豬八戒，另有混日子的沙悟淨。如果朝廷裡冇有這些小我，反而不對勁了。以是，章惇很輕易眾叛親離，比如曾布，哪怕是章惇汲引他的，曾布都對章惇不買賬。

當然了，以張正書的蔫壞，必定不會給儒家持續愚民的機遇，特彆是讓程朱理學鑽了科學的空子。他早就決定了要在汴梁城四周製作一座圖書館，一座堪比巴格達圖書館的圖書館，專門收錄科學冊本。在頂層，張正書還會做一架能看到玉輪環形山的天文望遠鏡。嘿嘿，到當時候就算儒家不改口都不可了。