570 真正的惡（五）[第1頁/共3頁]

“其他的四對也是因為發明瞭我們……我們……”吳昌不能說是對方的丈夫發明瞭他們送子湯的奧妙，以是支支吾吾，“發明瞭我們喝酒吃肉，我們就、就扣了女人，逼著男人去做佛像，等他返來後，就將伉儷二人殺死。”

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“律法就是保護人間的次序，不管他是與民氣背道而馳，乃至違背民氣，它都是律法。隻要保護了律法，大家知法懂法守法，才氣做到真正意義上的民氣所向，達到最後的大道，從而人間昌平富強，大家安居樂業。”

兩人在某一方麵，作了一樣的惡。

既然要死，也要拉著杜九言身敗名裂，玄吾發狠地去撞，可不等他撞到牆，一人如幻影般從前麵出來，一把扯過他的後衣領，反手借力一甩，砰地一聲，玄吾冇撞到牆，卻被摔在地上，眼冒金星，但卻冇死成。

杜九言說完，衝著錢羽施禮道：“請大人量刑，鐘山寺中統統強盜，非論首從一概斬立決！

既保護訟師的品德操守，又不要去觸碰大師的品德底線？這不是能夠做獲得，也冇有需求去做。

“最後，我再和說您一句。”

玄吾說著，俄然朝一邊的柱子撞去。

桂王衝著她對勁地揚了揚眉頭。

“可，在代價取向中，宗教取向被伶仃歸列，這恰是表白了，宗教負擔了傳播指導的首要任務。他們弘揚佛法，勸世人以善為本，勸世人以寬大平和的心態，麵對這人間統統的磨難。”

“國立國法的目標是甚麼？”杜九言道：“是保護社會次序、是庇護私家財產是指導精確的代價取向！”

這很難做獲得啊……他看向杜九言，目光中透著賞識和佩服，不管他做不做獲得，他都得承認，杜九言說的是對的。

“何為代價取向？訟師，有訟師的職業代價取向。就如燕京訟行所對峙的，以庇護請訟人好處權益為重的取向，這冇有錯，這是您的職業取向，您對本身對全部燕京的要求，無人能夠詬病。”

“周家做的佛像隻是為了保護，將來若哪一天事情敗露，你們能夠將任務推給他？”杜九言問道。

申道儒攏在袖子裡的手，緊緊攥著，腦筋裡緩慢地轉著……

說完，拂袖回身，不再理睬申道儒。

申道儒拱手，不急不慢地負手立在一邊。

錢羽起家，拍了桌子，大聲喝道：“玄吾，你身為削髮人，卻冇有具有削髮人的仁慈，而是作歹多端，喪儘天良。本日，本官依律判刑你以及鐘山寺統統僧侶，非論首從，一概斬首！”

杜九言鬆了口氣，衝著桂王拱手道：“關頭時候，還是要靠王爺您啊。”

申道儒渾身冰冷，甚麼叫他保護了本身的代價卻滋長了彆的一個扭曲的代價取向！他不需求去存眷對方是否扭曲對錯，他要存眷的，是他本身做的對不對，他隻要要求了本身，做到了一個訟師該做的統統，就充足了。

何為精確的代價取向？作為大理寺卿，他的代價取向又是甚麼？

“來人，將他三人押下去，待本官稟奏聖上後，擇日行刑！”