第122章 洛陽之會(上)[第1頁/共4頁]

這話的大抵意義是如許：淺顯的鄉戶，天生下來就應當是要服勞役的，就象人必必要吃五穀雜糧一樣，我們士大夫四周去當官，連祖墳都冇時候歸去看看，非常辛苦，這辦公之餘，自應當玩樂一翻。如果我們士大夫也要交役錢，這怕就冇米下鍋了，這還讓士醫餬口嗎？士大夫不餬口不豪華點，如何能表現出承平亂世的聖景來呢？

楊逸笑笑，範純仁在小我品德上很值得人尊敬，在內政才氣上也很凸起，但在軍事交際上絕對是弱項，他曾在西北為官，與西夏比武是一輸再輸，損兵折將，是以，想讓他對外持倔強態度很難。

孟子雲：固國不以山溪之險，域民不以封疆之界，威天下不以兵革之利。

現在官府還冇啟印，並且楊逸這一起行來非常低調，很少有處所官員出城驅逐的，這乍一傳聞範純仁親身迎出城來，心中不由非常感慨，趕緊跳下車，趨步進亭拜見。

現在大宋內弊浩繁，民生困苦，急需療攝生息，是以不管是對遼，還是對西夏，我大宋都應適可而止；

交幾十文役錢你就冇米下鍋了，恐怕你送給彆人的小妾，送給王詵的高俅就不止值幾十文吧？

即便是範純仁也不例外，倆人稍稍動了動筷子，便都停了下來，話題也很快轉到朝政上。

“任之此言差矣，莫以惡小而為之，莫以善小而不為，隻如果善舉，何分大小？”

洛陽是大宋的西京，販子非常繁華，行人摩肩接踵，叫賣聲不斷於耳，更因剛過新年，沿街店麵都搭著極新的綵樓歡門，人們新衣新帽，臉上還瀰漫著節日的喜氣，各個瓦子北裡當中，人潮湧動，梨園雜耍到處，讓人流連忘返。

楊逸到洛陽時，範純仁竟親身迎出城外十裡長亭。

隻要我大宋內修德政，消弭黨爭，眾誌成城，則河北還何來大宋軟肋之說？

範純仁一邊請他退席，一邊笑道：“任之此翻讚喻，老夫實在慚不敢當，楊家在東京的藥鋪按期給費事百姓施藥，田租比彆家少收一成，和任之的義舉比起來，老夫便算不得甚麼了！”

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範純仁確切是個光亮磊落的人，等楊逸與範佑質答對完了，他撫須感慨道：“年前陛下將遼事儘托於任之，老夫曾上表極力反對過，當時是擔憂事關嚴峻，而任之過於年青，貧乏經曆；現在看來，倒是老夫杞人憂天了！此事還望任之莫怪！”

同時洛陽也是舊黨的大本營，當年王安石當政時，司馬光、文彥博、富弼等十三人退居洛陽，仿白居易九老會故事，置酒賦詩，評擊朝政，築堂繪像，號為洛陽耆英會，迄今在舊黨中留為嘉話，對於很多舊黨人物人而言，洛陽就彷彿是他們心中的聖地。

如果將蘇大才子這份奏章，和範仲淹的‘天賦下之憂而憂，後天下之樂而樂’的文章刻在一起，信賴大師必然會對華彩詞翰冠絕天下的蘇大才子更加佩服吧！

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範純仁大訝，楊逸的這翻結論過分驚人了，他難以置信地說道：“任之所言，未免有些言過實在了吧？”