第658章 經濟製裁[第1頁/共4頁]

隻不過利用屠刀這類手腕，不到萬不得已楊逸不想用，有了佛道兩家去儘力，朝廷隻須出台一些幫助的法律，在官麵上製止天方教在西域傳播就行了。

楊逸這麼幫著道家，也有製衡的意義在內。他不想趕走天方教後，西域又成佛家一家獨大的格式。

楊逸說得好聽，並且這麼遠的路程，差這一兩rì時候誰也挑不出甚麼不是來，李四喜也就應下了。

李四喜還乾巴巴地等著楊逸答覆呢，楊逸一貫刁悍，連逼宮的事都敢乾，李四喜還真擔憂他來個將在外。君命有所不受甚麼的。

如果楊逸不肯回京，他歸去可就冇法交差了。

楊逸灑然一笑道：“彼蒼已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。道長應當曉得東漢末年時的張角吧？

在楊逸麵前，李四喜除了訴些苦，實在是不敢擺架子的，楊逸開口問起朝中的局勢，他便和盤托了出來。

因為感覺時候緊急，楊逸冇法先作梳理，一番話是想到那裡說到那裡。

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甚麼彼蒼已死，黃天當立，純屬子虛烏有，但是他這個標語一喊出，卻獲得了不計其數的無知百姓所呼應；

原西州回鶻的百姓多是信佛，高昌、焉耆、龜茲這些處所，你們很難搶得過佛家，以是我勸你們，最好把重點放到於闐、疏勒、碎葉去；

但有了追剿完顏婁室這個藉口，便能夠糊稀泥了；

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後代的女真人乃至能毀掉傳承了幾千年的中原衣冠。即便到了二十一世紀，另有很多人喜好那瓜皮頭，老鼠尾，辮子戲流行不衰，某些“阿哥”成為無數少女的夢中戀人。

這件事情真正的可駭之處，是會引發天子的猜忌之心，此後另找來由清算你。

他讓人幫李四喜安排食宿以後，再次找來馬漢卿和青雲道長。

用經濟製裁手腕，如果兩個國度氣力相差不大，那就是傷人傷己，但對大宋而言，阿柴部那點貿易量完整能夠疏忽。

不過楊逸倒也冇太擔憂。宦海有宦海的潛法則，有些事明知不對。但隻要一個說得疇昔的名分，或者說藉口，你就何如不了。

如｜ 今百官彈劾，雖有羅城等人幫著辯白，可連咱家也看得出寧國公您追剿遼東殘寇隻是個藉口罷了，您說說，朝中那些天殺的言官肯就此罷休嗎？

從這件究竟在很輕易就能悟出很多事理，起首是順勢而為，現在黑汗滅亡，黑汗百姓所信奉的神並冇有能保佑他們的國度，冇有能保佑他們免於烽火；

幸虧有羅城、劉海等人在死力為寧國公您辯白，一口咬定寧國公您是追擊遼國殘寇來到西域的，不算私行用兵；

除了這些幫助手腕以外，必定還很多派道法高深之人主持這些處所，道家派係很多，但這些時候最好能同心合力，找準方向，不然你們在西域是冇法對抗佛家的。”