第660章 阿黛拉公主的胡旋舞[第1頁/共4頁]

楊大學士一下子把她壓到身下，狠狠地吻了個夠，直把阿黛拉吻得將近堵塞了才放她起來。

高樓好夢倚，笑問那邊梅花笛。

這讓楊逸又一次墮入了深思，漢族文明應當倡導，但是以就一味的抵抗外來的文明，這類固步自封的思惟並不敷取啊；

按普通環境，孟子的這這句話是要被讀書人所擯棄纔對；

“阿黛拉，不準調皮，還不快些倒酒來。”

胡旋舞在唐朝曾流行一時。但到了宋朝，在中原已經失傳.

楊逸這還是第一次看到胡旋舞。那明快的節拍，飛旋的舞步，在姿顏殊麗，身材窈窕的阿黛拉跳來，非常賞心好看。

而這胡旋舞剛好相反，不斷地扭轉。行動熱烈曠達，二者構成了激烈的反差。

幾年來楊逸抄襲了很多詩詞，大名幾近已和蘇東坡在一個級彆，有了這個名頭，在文人之間就有了很高的職位，他要寫出甚麼東西來，很輕易就能成為權威。 ..

或許，胡旋舞作為胡人文明的一種代表情勢，在中原消逝，並不是因為戰亂的啟事，而是因為大宋上層社會的抵抗。

微雨滿城風絮裡，煙絆青驄蹄。

雙楫泛畫鷁，渺渺絲絃蕩空碧。

……….

楊逸和阿黛拉說要著書立說，倒不是在開打趣，要想鞭策政體的鼎新，就必須有綱領xìng的學說來支撐；

美人嬌喘籲籲，體香滿盈不散，楊逸嗬嗬笑道：“阿黛拉，前唐期間胡旋舞在中原流行一時，流行天下，可惜現在失傳了，這可好，阿黛拉你這回把胡旋舞傳到中原去，定是又將掀起胡旋舞的熱cháo。”

楊逸心中俄然產生一個動機，歸去以後，讓禛子和阿黛拉在一起，一個跳能樂，一個跳跳胡旋，這會是甚麼結果呢，很等候啊！

在儒家學說當中，實在有很多東西能夠操縱的，特彆是孟子的思惟很合楊逸的情意；

美人兒甜甜一笑，主動獻上一個香吻，然後接著懇求道：“大人，快教嘛，我喜好你剛纔唱的曲兒，這和彆的曲調不一樣，我喜好。”

孟子的職位之前= 不高，唐末五代期間，社會事情頻繁，品德淪喪，進入宋朝以後，為了竄改這類社會民風，文人學者纔開端儘力重修仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌的儒家核心機惟體係；

但究竟恰好相反，這句話一向以來都為讀書人所津津樂道，啟事很簡樸，讀書人也是“民”，這句話是他們對抗君權最為無益的兵器。

暖鶯語，花底隱，

這事很難，以是楊逸決定儘量抄襲更多的東西，進步本身在文人當中的職位，將本身塑成一個權威。

阿黛拉也不管他歎甚麼，見他聽勸，柳眉更彎了，一雙眸子亮晶晶的，如天池的倒影。

這與孔子的思惟看上去是完整對峙。讓人搞不懂他到底是在幫“君”，還是在幫“民”。

阿黛拉柳眉彎彎。嘴角微微一翹，帶著二分調皮的笑意說道：“也不曉得你在想些甚麼。這麼出神，一壺酒都被你喝完了。你中午還冇用餐呢，空肚喝酒對身材不好，可不能讓你再喝了，我已經讓愛米去籌辦炊事，一會兒就好。”