第780章 我本將心嚮明月[第1頁/共4頁]

另一種是珠狀寶石樣天生物，被稱之為真身舍利，它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；色彩有白、黑、綠、紅等各種色彩，有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光亮照人，就像鑽石普通。

或許是有些人坐井觀天，不知燧發槍的短長，是以感覺派幾千人馬就能穩操勝券，真是笑話。

楊逸通過翻譯，再次表白了本身成心交好僧伽羅國，兩邊建立商貿來往，互通有無的傑出誌願。

亞奈兒得了很多精彩的絲綢和瓷器，再傳聞他要去細蘭山寺佈施金銀供器，天然是非常歡暢，親身帶著楊逸前去細蘭山寺。

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每年蒲月月圓之夜，國王要三沐香水香末，焚香淨體，昌大地前去細蘭寺參拜。每次參拜都是“務極珍奇。式修扶養”。

踏上堅固細白的海灘，海濤聲在耳邊陣陣迴盪，時價夕照，火紅的朝霞與浩大的印度洋構成了一幅絢麗的畫卷。

.(未完待續。。)

這些舍利子對於佛家來講，是極其貴重的，信眾視為聖物，各國多造高塔，將佛祖舍利供奉其上，供信徒瞻仰膜拜。

“哈哈哈，那是因為你們有天山白雪滋養，他們又冇有雪山，能不黑嗎？”

正所謂入鄉順俗，楊逸提出到細蘭山寺去佈施金銀供器，這是極好的一種表示友愛的體例。

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實際上本地人並不稱之為寺廟，而將統統寺廟稱作伽藍。

隻是此事讓楊逸非常憤怒，他此次來，一心修好，卻冇想到換來如許成果。

佛骨先迎請到皇宮內供奉三天，再迎送到都城寺院輪番扶養。文武百官和豪族钜富都爭施金帛。四方百姓扶老攜幼前來瞻仰，乃至有斷臂截指以示虔誠。自此次迎骨請佛骨以後。法門寺地宮封閉。

細蘭山寺是僧伽羅國的王家寺廟，廟中建有佛牙精舍，供奉釋迦牟尼的牙齒。精舍高數百尺，飾以珍珠寶石。精舍上建表柱，安排曇摩羅加大寶，寶光赫奕。每當月圓之夜，牙出華上。或現異光，百姓爭相觀睹。共沐佛光。

秦國大長公主曾出過家，對佛教的信奉很虔誠，有機遇瞻仰佛祖舍利，對她來講意義自是分歧。

上塔時，僧伽國王亞奈兒自言身材勞累，要歇息一下，讓寺中方丈帶楊逸一行上塔。這個楊逸瞭解。就他那肥胖的模樣，要登上高塔還真不是件輕易的事。何況這傢夥又不是美女，他跟在中間楊逸反而感覺礙眼，便由寺中方丈摩羅禪師帶上佛塔。

正所謂仇敵的仇敵就是朋友，與僧伽國臨時締盟，對本身來講非常無益，楊逸從星加坡出來時，就已經籌算好如是施為了。

最昌大的莫過於唐懿宗鹹通十四年（873）。此次迎請佛骨事前籌辦了兩年，當時從都城長安到法門寺兩百多裡間，車馬日夜不斷，沿途都有飲食供應，叫做“無礙檀施”；

在摩羅禪師的聘請下，他們來到伽藍精舍用齋飯，摩羅禪師倒是很客氣，一向親身作陪，有了玄奘的話題作為橋梁，楊逸和他談得倒挺和諧，畢竟在萬裡以外，能聽人提及過故國人物，這確切是一件讓人歡暢的事。