第780章 我本將心嚮明月[第3頁/共4頁]

正所謂入鄉順俗，楊逸提出到細蘭山寺去佈施金銀供器，這是極好的一種表示友愛的體例。

最昌大的莫過於唐懿宗鹹通十四年（873）。此次迎請佛骨事前籌辦了兩年，當時從都城長安到法門寺兩百多裡間，車馬日夜不斷，沿途都有飲食供應，叫做“無礙檀施”；

另一種是珠狀寶石樣天生物，被稱之為真身舍利，它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；色彩有白、黑、綠、紅等各種色彩，有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光亮照人，就像鑽石普通。

清娘嘻嘻笑道：“我想過，因為楊大哥承諾過我，隻是冇想過異域的風景如此斑斕。”

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正所謂仇敵的仇敵就是朋友，與僧伽國臨時締盟，對本身來講非常無益，楊逸從星加坡出來時，就已經籌算好如是施為了。

或許是有些人坐井觀天，不知燧發槍的短長，是以感覺派幾千人馬就能穩操勝券，真是笑話。

細蘭山寺是僧伽羅國的王家寺廟，廟中建有佛牙精舍，供奉釋迦牟尼的牙齒。精舍高數百尺，飾以珍珠寶石。精舍上建表柱，安排曇摩羅加大寶，寶光赫奕。每當月圓之夜，牙出華上。或現異光，百姓爭相觀睹。共沐佛光。

細蘭山寺中僧侶浩繁，精舍鱗次櫛比，佛塔下還派有人扼守，製止有人盜走舍利子。

第二天。僧伽羅國王亞奈兒親身從王城迎到了海邊來。他皮膚烏黑，身材肥大。四十來歲，身上以絲綢為縵纏於身上。下身穿的是裙子，在印度一帶，男人穿裙子很常見，楊逸見怪不怪，隻是亞奈兒身上飾滿了珠寶，如何看如何象個發作戶。

到了下中午分，楊逸還在細蘭山寺旅遊，一個侍衛倉促跑出去，向楊逸報導：“大人，大事不好，寺外被僧伽羅兵士包抄了，大抵稀有千人，還稀有百頭大象，請大人早作籌算。”

對楊逸的誠意，摩羅禪師很打動，連聲應好。

幾人在沙岸上玩夠了，早晨持續回船上睡，因為船上更富麗溫馨，白日賞玩瞭如此斑斕的風景，這一夜，三女做夢都在笑。

秦國大長公主由衷地感慨道：“我從冇想過，會有一天能走這麼遠，能來這麼斑斕的處所，到現在還象是在做夢普通。”

佛骨先迎請到皇宮內供奉三天，再迎送到都城寺院輪番扶養。文武百官和豪族钜富都爭施金帛。四方百姓扶老攜幼前來瞻仰，乃至有斷臂截指以示虔誠。自此次迎骨請佛骨以後。法門寺地宮封閉。

實際上本地人並不稱之為寺廟，而將統統寺廟稱作伽藍。

上塔時，僧伽國王亞奈兒自言身材勞累，要歇息一下，讓寺中方丈帶楊逸一行上塔。這個楊逸瞭解。就他那肥胖的模樣，要登上高塔還真不是件輕易的事。何況這傢夥又不是美女，他跟在中間楊逸反而感覺礙眼，便由寺中方丈摩羅禪師帶上佛塔。

楊逸帶著清娘三女在海邊賞玩，高大的椰林間，晚風習習，吹佛著清娘她們的衣裙，讓人不由思疑她們是偷跑到人間來玩耍的仙子。