第16章 唐時俗講北宋僧[第1頁/共3頁]

方丈本就熟諳雲雁回，早曉得瞭然愛好他，也曉得他機警，但是冇推測小小年紀思路就這麼清楚，心中也非常歡樂。

雲雁回：“……”

雲雁回也是一臉盜汗，不由光榮本身冇做和尚，和□□無關，是瞭然啊，對門徒真是恨，也是愛之深責之切。平時一個老好人，罵門徒時特彆不包涵。

惠衝轉頭看到雲雁返來了，趕緊滾起來，“師父，您看雁師弟來了，我泡茶去吧……”

瞭然拉住了雲雁回的手，老淚縱橫，“我就曉得，你天生是佛門弟子……”

雲雁回連根針也不想叫鄭蘋碰了，乾脆帶弟妹攬下統統家務。實在他更想叫鄭蘋把事情辭了，因為這一次的病讓雲雁回驚覺，鄭蘋身材衰弱下來了。

“現在道門也廣為弘法，我佛門弟子卻竟日想著世俗之樂，做完法事上瓦子耍，這豈是削髮人該行之事？我不要你坐苦禪，可你連埋頭也做不到嗎？”

瓦舍作為綜合性的文娛場合，因為北宋不實施宵禁，也愈發昌隆。瓦舍當中不管是雜耍、曲藝還是打賭，各種文娛活動都有，分在瓦舍內各個棚中，引得市民紛繁前來消耗。

掐羊子的事貳心中固然尚存疑，但是真・科學事情也乾了起來，上寺裡燒香拜佛了一番，又去瞭然那邊求一些他抄的經籍來。

方丈聽出靠近之意，不由欣喜，“我也曉得不成能了，你但是獨子，隻是遺憾罷了。不過，就像你說的，隻要你以為本身是寺裡的人，在家削髮又有甚麼辨彆？雁哥兒，此事你給我一個詳細的章程吧。”

汴梁城中，大大小小的瓦舍有幾十座。

這但是均勻壽命不高的當代，隨便甚麼病都能夠要性命，特彆是非貴族需求乾活的群眾。

雲雁回：“法師……”

“返來，跪著！”瞭然一聲嗬叱。

雲雁回本想說話，忽聽瞭然之言，心中一動，說道：“法師啊，不是大家都有您那樣的境地，住在鬨市當中而心不動，那樣的話高僧年年有了。我大宋販子空前繁華，要弘法，不能用常法。”

北宋的百姓，專業休閒餬口豐富得很呢。

和尚們把寺廟當作公司來運營，又或是江湖混子削髮避事之用，像瞭然如許老派的和尚，特彆在汴梁如許的繁華京都，真的是未幾了。

瞭然一聽，心中翻來覆去想了一遍，若能踐行，道門何足掛齒？

倒是提出這個設法的雁哥兒聰明得很，另有瞭然支撐，讓他試一試，真成了但是大功德。

“你先給我抄經籍一百遍去。”瞭然冷酷地說了一句，“此事我要回稟方丈，雁哥兒，我越想越感覺，這是合適現在普度世人的大好體例，如果成了，我定要讓方丈為你減免房租。”

瞭然一聽，麵露沉思，“前麵說得不錯，但是你指的不能用常法是甚麼意義？”

雲雁回所說的，實在也是瓦捨生長強大以後，逐步也會構成的一種形狀，隻是他直接將成熟的理念提出來了。

大和尚自發辦不來，找這行的技藝人來做也不成能，他們但是要搶飯吃的，除非這事兒一向“外包”給說話先生，乾脆叫他們來講佛經，但是團體結果就比真和尚來做要差了好多。