第38章 相藍紙[第1頁/共3頁]

不過最後，方丈還是看在了雲雁回的份上勉強同意了，畢竟此前雲雁回的判定都冇有錯過。要不如何說方丈猴精，貳內心掙紮過同意也就罷了，還非要非常誇大地用神采表現出來，最後盯著雲雁回說好吧那我就承諾了。

但是現在，雲雁回感覺天時天時人和已經到了——固然不是最好時候，但是他現在因為家庭啟事更需求賺快錢，不必考慮甚麼賣個竹紙腰纏萬貫。

冇體例，人家太有骨氣了，底子不接管上門來的，起首就感覺你用心不良了，即便厥後他們想給他先看樣品，都感覺是有蹊蹺的騙局。

郊野有楠竹林，起首需將楠竹砍來曬乾，接著把乾竹用生石灰放到挖好的池子裡浸泡硬化，以後打出竹漿，兌水後放進水缸裡，以紙模舀紙成型放好等步調。

智和三兄弟被雲雁迴帶回了大相國寺，臨時住在俗講僧們的院子裡，他又領了智和去見方丈，與方丈長談一番，將事情原本來本說清楚，獲得了方丈的諒解。

中國汗青生長至宋朝時，經濟空宿世長，在審美上有了一個較著的竄改，風雅大俗，融會與並。

方丈本來不肯冒這個險，或許其他寺院有收留不法人士的環境，但是他們大相國寺卻不好做。當然，大相國寺不做歸不做，一旦做，就毫不成能失利。

這在雲雁回的假想中，本來應當是最簡樸的一個步調了，誰曉得他本來覺得能夠呈現甚麼做廢紙之類環境的造紙棚裡冇出事，反而是他以為十拿九穩的營銷這塊出題目了。

顛末一段時候的察看，以及方丈去信給三兄弟故鄉四周的朋友，相托調查了他們的環境失實。雲雁回也確認這三人的品德大抵還是冇有題目的，何況在度牒上他和方丈都默契地有所儲存，如果這三人今後對寺裡倒黴，分分鐘就會變回不法人士。

將這些步調教會了智和兄弟，雲雁回另有更首要、無人可替代的事情去做，那就是前期營銷籌辦。

另有智生，雲雁回發明，他脫手才氣能夠比兩個堂兄要差一點，不過智和他們屬於天賦了，而智生要機警一點，之前隻是冇有好教員，智和智理是通盤仿照，智生卻還能將實際接收為己用。難怪之前智和還說不想讓他削髮，雲雁回感覺他真是被流亡遲誤了，不然讀書說不定也能出頭。

“雁哥兒，要做甚麼你固然叮嚀就是了，我們兄弟三人必然給你還是做好！”

在一個告白行業還冇有成熟的期間談告白，是一種如何的感受？

所謂“韞玉硯凹宜墨色,冷金牋滑助詩情”，此時風行的紙張，不過冷金箋、凝霜紙、澄心紙等等，當然，另有此前所提的江南竹紙，不過後者還是不如前麵幾種高階的。

他跑到寫筆墨紙硯品鑒的墨客家裡去，想談在他續集書裡打告白的事，誰曉得剛說了告白費，還冇把樣品拿出來，就被掃地出門了。

此前，雲雁回就曾經感慨過，東京的文人風行用竹紙，但是竹紙多產於江南之地，運送到東京來會增加本錢。

重點，目前在市道上，是絕無獨一的，而雲雁回深深信賴，它們一樣能夠征服宋朝的文藝青年們。