第147章 朕，比之桀紂如何？[第1頁/共2頁]

但是現在，真宗天子曾經追諡過的“武聖”，武舉時要拜的武賢人，當今官家不但說廢就廢掉了，竟然還派人毀掉了薑尚的武聖像？

朱重八曾經把孟子趕出了文廟，又廢了薑子牙的武聖之位，改封關羽關雲長為武聖，趙桓感覺朱重八無能的事情，本身一定就不能依樣畫葫蘆。

趙桓的話音落下，李綱忍不住低聲咳了一下，站出來講了句官家慎言，朝堂上的其他大臣們就個人傻眼了――

以是，在手裡握著軍隊這，又把握了民氣的官家麵前，再如何能噴的噴子也冇猴兒可耍，隻能眼睜睜的看著官家在那邊倒行逆施！

嚴承宣一愣，繼而又梗著脖子拜道：“陛下焉可自比於桀、紂？”

敢跳出來講當今官家殘暴不仁？

再PS：拿《我真不是她門徒》祭天！配角依山儘，拜師第一仙子白子柔，作者端莊人，不踩刹車。

或者說的再直白一些，就是成王敗寇。

據《呂氏春秋・首時》所載，太公望，河內汲人也。由此而可知，太公望食殷粟，飲殷水，一身所學也儘是得自於殷商。以是，朕想曉得，太公望因何而棄殷而就周，又因何而奉武王伐紂？”

趙桓點了點頭，嗯了一聲道：“以是，伯夷、叔齊不食周粟乃逆天而行，當不得君子之稱。

不敬祖宗！

周武王伐紂勝利，天然就是公理的，哪怕周武王說紂王是因為聽信方纔進宮才一年的蘇妲己的讒言才亡國，周武王也是精確的，後代的那些文人還會再想方設法的給紂王羅織其他的罪名，再把牧野之戰的人數打著滾的往上增加，用臆想出來的數字和底子就不成能存在的酒池肉林來證明紂王失德。

這些話頂大天兒也就是在儒林和朝堂之上說說罷了，真如果到了鄉間地頭上，那些因為永不加賦詔和重新分派地盤而得了好處的泥腿子們又有誰會信？

朕雖無炮烙之刑，然朕動輒誅人九族。朕好撻伐，每征必築京觀，完顏宗瀚與李乾順前車之鑒不遠，無數亡魂夜夜哀嚎。”

現在這般局麵，即便李綱身為趙桓部下天字號龍腿子也不得不站了出來，躬身拜道：“且不說曆朝曆代都對太公望推許有加，便是我大宋真宗天子，也曾追諡為武聖，現在官家……”

朕不敬賢人，擅改祖製，撻伐無度，天下人便該不思匡扶社稷，該奉有德者而居之，先誅朕這無道昏君，再廢了這大宋國號，諸卿覺得然否？”

趙桓的話音方纔落下，朝諫大夫嚴承宣便憤然站了出來，躬身拜道：“殷王受之迷亂，酗於酒德，不消貴戚舊臣、登用小人，聽婦人言，妲己之言是從，信有命在天而荒廢祭奠，科罰嚴格，有炮烙之法，太公望奉周而伐紂，正應天命！”

參考一下李邦彥、白時中、蔡京另有高俅這些人，要麼百口死絕，要麼乾脆就被誅儘了九族，就算有幸運活下來的，也都被髮配到了奉聖州當伕役！

所謂的紂王殘暴無德，實在就像《論語・子張篇》當中子貢說的那樣兒，紂之不善不如是之甚也！是以君子惡居下賤，天下之惡皆歸焉。