第372章 浮世繪[第2頁/共8頁]

因而就如許，花間派門人接踵的代替了魔相宗門人在廟堂上的職位與權力，而這對於魔相宗而言，則無疑是一場冇頂之災的開端！

厥後，在唐朝的統治階層，中原的本土家數，以及大明尊教的本宗摩尼教的聯手打擊之下，大明尊教的權勢畢竟在曇花一現以後灰飛煙滅，而當時的魔相宗固然本身也已經墮入極大的窘境當中，但是本身身為中原本土文明傳承的一支，魔相宗卻仍然通過本身在中原本土的秘聞，找到了一線躲避滅亡的拯救稻草！！

――而比擬較之下，當時的魔相宗，卻已經處於一個極其傷害的地步以內了！

以是究竟上，具有著縱橫家傳承的魔相宗權勢已經落空了向統治階層待價而沽的權力，如果前提答應的話，與花間派的門人合作，進而保住本身的傳承，也不失為一個無法的可行之策，但是題目是，相對於縱橫家糟糕的信義題目，花間派卻在這一方麵表示的近乎於完美：因為不管如何，花間派都畢竟是昔日墨家的分支後嗣，而這一支當初之以是會分裂墨家倒向統治階層，也並不是因為心向繁華繁華的原因，而是因為驚駭著戰役的殘暴，因此死力製止戰役對於布衣百姓的傷害，也是以才與墨家的另一支，厥後邪極宗的前身一部分分道揚鑣！

文明與文明之間的戰役，實在本就是如許的殘暴！！！

從某種意義上來講，縱橫家學說與儒家學說近似，都是必必要憑藉於統治階層而存在的，但是縱橫家之以是遠遠不如儒家學說，就在於儒家學說能夠完成自我權勢的培養，從而在統治階層紮下緊緊的根底，比擬之下，縱橫家傳承固然也曾經多次呈現過驚才絕豔的魁首人物，但因為傳承過分於重視合縱連橫以及闡發短長得失的原因，從而導致了這一學派始終要憑藉於統治階層而存在，就如同無根之萍普通，一旦統治階層不再需求他們的時候，這一學派的境遇就會立即急轉直下，墮入岌岌可危的地步！

而提及這個拯救稻草，則便要不得不提一個在四十年前的一名大人物，而這位大人物，便是一箭雙鵰威震漠北的長孫晟！！

長孫晟敗北了，然後以後他便分開了魔相宗，埋冇進了廟堂當中――並不是離開魔門，畢竟在當時的魔門，魔相宗已經處於存亡存亡當中，即便是任何的一王謝人的喪失魔相宗都幾近冇法接受，更何況，以長孫晟的的低位於才調，他的身邊也一樣的堆積著一批刁悍而果斷的支撐者，想要火併如許的一支力量，對於當時的魔相宗而言則絕對是自尋死路，因而，厥後的魔帥趙德言與長孫晟在他們的師尊，上代的老宗主的見證下達成了和談：魔帥帶領魔相宗精銳力量出走大漠，以試圖在草原漠北重修魔相宗權勢，而殘存在中原的力量則進一步埋冇如地下，歸長孫晟所帶領，今後今後，長孫晟埋冇起本身身為魔相宗傳人的身份，一心一意的暗藏在廟堂當中苦心運營，而他的埋冇身份，除了他苦心種植的擔當人，本身的大兒子以外，連他厥後的兩位老婆也全數曉得！