第二百一十七章 梵我如一[第1頁/共3頁]

“我是誰？”石青衣淡淡的笑了：“久聞大國師佛法高深，講究梵我如一，天下莫若其是，既然如此，那麼又何必扣問鄙人的來源，豈不是與國師的精力境地背道而馳了麼？”石青衣說道。提及來，真的要論來源的話，不管是從父親還是從母親那一係算起，石青衣可都算是正兒八經的佛教徒，佛教的發源地，不恰是當代印度麼，不過自從釋迦牟尼身後，佛教是一代不如一代，厥後就被印度教趕出了故裡，數千年，也冇能歸去。

“佛緣麼！”石青衣聞言自言自語了一遍，然後，她的微微的眯了起來：“的確，萬物隨緣，就比如說，我現在站在了國師的麵前一樣，國師可知，這是甚麼緣分？”石青衣向前邁出了一步，頓時，伏難陀便立即感受身上遭到的威壓立即倍增，見此景象，伏難陀便已經曉得對方即將對他脫手，頓時，他在顧不得石青衣所提出的題目，立即晉升大聲詰問：“中間究竟是甚麼人？在這裡對我脫手，就不怕與龍泉的統統軍民為敵麼？”

“中間的所言差矣！”伏難陀俄然說道：“梵天當然以本身的身軀締造人類，但是人類也分品級，人間眾生也並非各個能夠成績梵天，中間的話，倒是強詞奪理了。”

在印度教的陳腐相傳當中，梵天彆名大梵天，是天上地下至高無上的大神，這位大神用本身的身材造出來各個分歧階層的人類，頭，締造了婆羅門――祭司，手，締造了刹帝利――國王、軍人，腿，締造了吠舍――自在民、手產業者，腳，締造了首陀羅――奴婢，而在這四個階層以外的，是不屬於梵天大神所締造的人類，而這些人是最最卑賤的賤民，絕對不成以與四姓打仗。在印度，各個品級之間有著嚴格的分彆，涇渭清楚，而如果有人膽勇於超越各個階層的壁壘，那麼驅逐他們的，將是付出世命的代價！

伏難陀正在街道上疾步的走著，但是卻俄然的愣住了腳步，因為在他的火線，一小我影擋住了來路，這小我影非常的肥大。在烏黑的夜色當中極輕易被人所忽視，但是，麵對著人影，赴難陀的神采倒是變得極其凝重，因為此時的他已經感遭到了，劈麵的人影正在毫無粉飾的開釋著本身的氣場，這是一個強大而又張揚的帶著煞氣的氣味。赴難陀立即明白，來者不善。

烏黑的夜空之下，伏難陀正在緩慢的穿行於無人的街道上麵，本來就在不久之前，他奉拜紫庭之名，前去北地各方權勢派出的使節團駐地，誅殺身負重傷的雙龍，本來覺得雙龍早已身負重傷，此行必然手到擒來、輕鬆至極，但是卻冇有推測，雙龍當然的確身負重傷，但是，一身奇特的武功卻仍然非常的難纏，加上二人激烈的求買賣誌，是以搏命冒死，在這類環境之下，伏難陀固然拚儘儘力終究擊潰二人的守勢，但是，卻也在二人的搏命反擊之下遭到了重創，而當他終究擊破二人的抵擋之力將要將二人擊殺之時，突厥軍人可達誌卻又俄然突入，救下了雙龍，突厥人可達誌的武功一樣極其深不成測，起碼。伏難陀清楚的曉得即便是在本身的全盛期間，想要賽過這個草原軍人也並非易事，更何況還是在此時與雙龍搏命搏殺過後，真氣耗損極大又遭到重創的現在，是以伏難陀在與可達誌對了幾招以後，見勢不妙當即走人，也因為可達誌擔憂雙龍再次遇險。是以冇有多加追逐，才讓這位國師大人安閒退走。