11.勢前不存理[第1頁/共3頁]

很久，他對王叔文說：“就算給韋皋、高嶽、杜佑封王，世襲藩國，也無不成罷......”

“莫非是？”

“是何言也，子厚豈是公私不分之人，現在郡縣、封建的論爭關乎全部天下所歸，子厚並不會袖手旁觀。請將此事，交於鄙人。”劉禹錫將王伾說得羞慚莫名，接著就向太子主動請纓，說柳宗元服喪期間，先是前去邠寧依托他在那邊當幕僚的叔父，隨後再轉而南下，籌辦前去鄂嶽、湖南遊學，現在剛幸虧商洛道中，我願追及，哀告他行此事。

“如果哪日，高嶽又來政事堂為中書侍郎，讓文明你迴翔去淮南為節度使呢？”杜黃裳俄然打斷問到。

堂食時候，鄭絪氣得將箸擲下，對其他三位宰相說：“劍南、嶺南和淮南這三南邊鎮實在是過分度，現在看來，和河朔、淄青有何辨彆？不，是比後者更卑劣，竟然想勒迫朝廷封建，宰相是朝廷的宰相，是君王的宰相，中書門下乃至全部南衙，不是他韋皋和高嶽的後院！”

可私信，卻必必要寫。

天子內心和明鏡似的，此必是劍南等進奏院的煽脫手腕：因為一旦封禪華山，四周的地步可都成了湯沐邑，便可永久免征免稅了，這群父老鄉親，個頂個，鬼得很。

鄭絪冇何如，他也明白，先前天子和高嶽的較量，已是慘敗，也證明中心寬裕，既冇法毀滅河朔、淄青，更談不上壓抑高嶽、韋皋這批新崛起的雄藩，那麼它們得隴望蜀，向朝廷討取更多權力，就算不是“理所當然”，也是“必將如此”，在“勢”麵前，那裡還存在個“理”呢？

“文明稍安勿躁，封建——朝堂是不會應允的，不過唇槍舌劍在所不免，何況力主封建最火急的是韋令，你若動輒辯難壓抑，就會傷了朝廷、劍南的和藹，這可不是停歇爭端的良方。”韓洄也很沉著地勸說。

“宰相是天下的宰相，再者淮南兩稅但是足額運送到了京師來。”陸贄悠悠地彌補了句。

鄭絪連用飯的表情都全無，他推開食案，立起家來，看著牆壁，對二位駁斥說：“論私交麵分，高三那但是保舉我來政事堂的，但宰相就該有宰相的風骨度量，現在誰不曉得高三仗著淮南進奏院，在京師內擺佈著我們當局的堂牒，在處所上更是兼併度支、鹽鐵巡院，使得三司巡院成了他幕府的下支。如此各種，我是毫不會自甘他的擺佈......”

而延英殿內，天子則向宰相們挑明態度，他拿出那篇主張再行封建論的文章，質詢杜黃裳、陸贄等說，如果封建的話，你比及底算甚麼？你等是輔弼朕管理天下的，封建以後，中書門下堂牒都飛不出潼關，如此奈國度何？又奈國庫何？

杜黃裳、陸贄、韓洄、鄭絪四位宰相，隻能答覆說，再行封建確切不當，不過想要停歇談吐，必須得有昭昭於日月、震震於雷霆的“公論”才行。

王叔文又衝動又痛苦，他對太子說：“之前我們見韋皋、高嶽都是忠臣良相，以為他們都是以天下為己任的，但現在看來......殿下你可得曉得，當初武周也恰是借封禪泰山，鼓吹‘革唐之命’的！”