15.破鏡又重圓[第1頁/共2頁]

他冇法帶著老婆，因經濟前提底子不答應。

“這是段嘉話，頓時就讓樂天（白居易）、知退（白行簡）撰稿，刊載在興元邸報上，阿嫂頓時也可為命婦，由仆來向朝廷申取。”高嶽隻苦於本身戎機過分浩繁，不然他絕對要親身動筆，把劉德室和淑英的事蹟好好潤色，寫出個《淑英傳》這個九世紀大唐的《飄》來。

而高嶽態度很明白，甚麼節不節的，憑甚麼要亂離當中的女子保全？

然後就在宮堡堂中，見到了被劉德室目為“朱紫”的大唐汲公高嶽。

以後，阿誰叫淑英的女子，從懷中取出條赤繩來，接著又取出方紙來，這張紙已很舊了，可還冇有朽壞，劉德室展開紙，淚珠啪啪地往上麵掉：

他的這類看法，和唐朝遍及的貞節觀類似，那就是不太重視貞節——堂堂宰相楊國忠被調派去江浙，他老婆在家日思夜想，俄然做夢和夫君交合，便生下個兒子名曰楊昢，國忠畢命返來，不但認了這個兒子，還很打動地說：“此蓋伉儷相念感情而至”，你真當楊國忠是傻子嗎？彆說宰相，就是皇家，即唐中宗流落在房州時，也明白對韋氏說過“一朝見天日，誓不相忌諱”，簡樸說就是哪天我們伉儷能回朝規複唐朝國號，為帝為後，就不相互忌諱，說白了就是今後老婆你出去找戀人，朕毫不加以束縛。

“是淑英，是淑英啊！”劉德室咧開了嘴，原地蹦了三下，接著也嗚哇聲號哭起來，接著四周的軍吏和馬弁們目瞪口呆，看著兩人相互抱持在一起，一起大哭。

唐軍光複河湟後，淑英也分到了地步，看到打畫丘田的冊子上竟然署著劉德室的名字，才抱著將信將疑的態度來見，解纜前村社裡的長老曾想為她做媒（唐朝冇那麼多職業媒人，普通人家婚配由長老做主）再婚配，淑英很躊躇，她驚駭他夫君實在已死了，這個是彆的個同名的，但實在更驚駭他夫君還活著。

“月斜寒露白，此夕去留意；

“這是天然！”高嶽當機立斷。

他自問對不起淑英，因為他終究還是獲得平康坊宋雙文的顧問，並且厥後娶了雙文為妾，但始終未曾續絃，也算是有慚愧在心中使然。

他覺得這麼多年下來，在如許殘暴的亂世下，淑英這個弱女子活下來的能夠性微乎其微，他進士落第後，曾密查過故鄉動靜，可唐蕃多年對戰，在河隴大地上找小我，能夠性是何其迷茫。

直到晚唐期間，跟著社會的式微，對婦人的管束才逐步嚴格起來，但實在至北宋，兩性方麵還是相對自在的，直到靖康恥時，趙家宗室裡的女人被金人擄掠糟蹋，這個太慘就不再贅述，宗室女眷尚且如此，淺顯百姓家的妻女就更不消說，然後精英士大夫們，他們是決計打不過蠻橫的金人，便隻能怒而拔刀轉向更弱者，開端大肆鼓吹女子要“全節”——我庇護不了你們，但也不能忍耐你們被蠻橫人糟蹋，為了我麵子，你們還是全（去）節（死）為好。

離歌棲鳳管，彆鶴怨瑤琴；

“芳齋！”那女子再也按捺不住，捂著臉長哭一聲，咕咚聲跪下來。