16.收複俚帥心[第1頁/共3頁]

接著那繪著精彩的花魚蟲鳥圖案的大鼓，再度宏亮地敲響，無數裹著纏頭、穿戴紅色花布戰衣的黃洞蠻，趾高氣揚，開端向容管府城建議新一輪的攻堅。

其他一起來的，甚麼韋氏，高嶽就說你們是韓信的後代啊，當初為了避罪，纔去了“韓”的半邊改姓韋的。

“戎成王回報，很多唐軍正在邵州和永州疏浚水陸門路，並翻修城防，傳聞道州刺史叫李吉甫，竟然把境內梵刹的銅鐘都搶來熔了，叫工匠造個鐘不像是鐘、筒不像是筒的器物，設在敵台的垛口上，還花賦稅募集鄉閭後輩，輪番登城駐守，營建船隻，必定是籌辦南下來奪回桂管的。”

接下來高嶽不消炮了，而是親技藝持撰寫好的碑文，當著本地豪酋的麵，慎重拜見了大墓山甯猛力、寧長真的墓，並讓軍卒砍伐墳場四周的雜木荒草，還重新墾辟出墓四邊的“祭田”，以表示對欽州寧氏兩代梟雄的佩服。

由是，蘇浦揮動旌旗，四門十節銅鑄箍鐵的將軍炮，連帶台車和四輪，都被推上了山坡。

當見到從廉州來的姓寧的後，高嶽更是熱忱，“你們滿是大廉洞的寧氏吧？當年甯猛力的親弟寧暄，帶著家人東遷去那邊，是篳路藍縷，足足斥地出一個極新的縣來，了不起，了不起。”

因而欽州和廉州的寧氏人，當即各個都目高嶽為神。

至於黃昌沔所說的，唐軍在欽州上陸，那的確太魔幻了：唐軍的艦隊得出揚子江口，然後至福建，再過潮州、揭陽至廣州，而後再躍進千裡海路，到和安南毗鄰的欽州來，高低路程數千裡，這幾近是唐軍最不成能挑選的軍事線路。

公然在這群欽州舊官吏和舊軍卒的幫部下，次日大墓山四週數縣都是鼓聲不竭，許很多多本地的豪酋都趕來了，乃至乎有些還是從廉州、雷州乃至更遠處而來的。

最早來的，是欽州本來的舊吏，他們有的是漢人，有的是俚人，黃洞蠻前些年劫奪燃燒欽州，他們隻能捨棄職守，帶著家人遁藏在溪洞裡，現在傳聞多量精銳王師來了，他們便齊聚到大墓山下，這是高嶽用以凝集民氣的第一批職員。

“甯猛力理欽州，何嘗和鄰州交兵，厥後順理臣服，絕無犯上反叛之舉。”

“欽、廉兩州的俚帥，向來都是虔誠於朝廷的，和西原賊、黃洞蠻毫分歧流合汙，本道此次到來，帶了印信、告身和官帽章服，凡是投效官軍的，都有官職授予，正州以外另設皋牢，賜彆駕、司馬、縣令、縣丞、主簿不等，官為土司，且可世襲。”

在這個位麵的汗青中，高嶽第一次采取“土司”這個詞彙，土司和流官相對，即土著所擔負的官職，也就是說隻要欽州廉州的俚帥能給雄師供應幫手，就能有官做，並且有必然的自治權。

炮聲震驚著大墓山、欽州城及安京山......

很快大夥兒排生長隊，來到山的後背，高嶽持香火，很敬佩地對著一處寥落的墳場說：“寧大夫，晚生高嶽來拜您了......”

而現在，高嶽則帶著武毅軍數營的兵士，登上欽州大墓山，然後對麾下飛炮營的兵馬使蘇浦說：“傳聞俚人會盟，須得德高望重有權勢者擊大銅鼓調集，現在我們哪來的鼓，就發炮號令下吧！”