17.曲江封建論[第1頁/共2頁]

如在疇昔，天子拔擢柳、劉，讓翰林學士草詔就行，乃至能夠在延英殿直接訪問這兩位，然後承諾便可。

王伾也以儘是“曉得”的細節神情迴應。

天子給的來由是，需求學士給朕或太子講授經籍。

實在柳宗元對此，已經籌辦了好久，坐下來，拿起筆來，是思如泉湧，筆走龍蛇，不久一篇《天下不成複行封建論》的策文便大功勝利。

太子的使節來到渭南縣時，劉禹錫正和柳宗元結伴，玩耍石樓山，歸正縣尉這個職務，對劉禹錫而言不過是跳板，冇有太多具表實際的事件要勞累。

但是韓山佐也冇讓人絕望，須曉得這個“假造偶像”背後但是三大進奏院的支撐。

就是要辯駁天下可複行封建論的觀點，要求在郡縣製下，自九品而上，都須聖主親身敕授纔是。

郡縣和封建之爭，柳宗元與韓山佐之戰，可謂賺足了眼球和呼喊。

三今後，柳宗元的文章被鈔繕為大字體，堂皇地懸在光宅坊的坊牆上，官吏、百姓觀之如堵。

“是，本已進商洛山，被夢得追還後，便臨時寄寓在渭南，和夢得及其他朋友交遊。”

可現在學士院都被廢了，天子隻好找宰相來合議，宰相們點頭，然後由當局當中的中書舍人製誥任命。

不久，柳宗元和劉禹錫突然升入五品，京師嘩然，都曉得這兩位便是將來新貴。

不破不立，不立不破。

接著越來越多的人蔘與出去：進京應舉的舉子，另有等候冬集銓選的官吏，乃至流寓文人，另有和尚、羽士都捲入此中。

王叔文接過來，先看了番，不由得滿臉暴露傾敬非常的神采，“先生大才，先生大才”，讚不斷口。隨即便獻給帷幕中坐著的太子，太子看完後，也驚呼說可惜，現在無翰林院，不然以柳子的才學，當以員外郎的官銜直接為翰林學士，將來這天下必由柳子為宰執。

至此，劉禹錫和柳宗元立即嗅到了戰事到臨的氣味。

待到太子從帷幕後轉出來，二位倉猝告禮後，太子便直接拋出話題，要柳宗元撰文，並說這也是聖主的意義。

但說完這話後，太子較著對王伾有分外的眼神交換。

成果一月當中，大明宮、進奏院的言論界是你來我往，唇槍舌劍，鬥得硝煙滿盈。

送走中官後，太子就問王叔文和王伾，柳宗元現在在渭南？

“溫樹”典故出自西漢禦史大夫孔光，孔光歸第時，家人問他，傳聞天子宮殿裡有溫室，不知溫室內都長著甚麼樹木？孔光卻沉默不答，表示“終不漏近禁語”；而寒竹，表示要求孤貞無黨。

前來賜物的孟光誠奉告他倆：“兩位學士如臨時有修撰，另有茶果酒脯相贈。”說完，孟光誠就指學士院禁閉的大門，感喟對柳、劉說，“這些啊，都是聖主對疇昔翰林學士的報酬，當時誰不曉得翰苑就是儲相之所啊？可惜，現在燒燬了。”

“就看這韓山佐，可堪一戰了？”人們挽起衣袖，最體貼這個題目。

特彆以現在入京的劍南幕府判官劉辟最為主動，他當即主持，讓常日裡厚養的筆桿子們，在進奏院中是集思廣益、揮毫潑墨，托名“韓山佐”，又寫了篇反辯駁的雄文，懸在崇仁坊的坊牆上。