19.段佐決意定[第1頁/共3頁]

之前西蕃內部，天竺那邊傳來以蓮花生為代表的宗派，和以摩訶衍那為代表的河隴漢地禪宗產生爭端，為了停歇爭端，赤鬆德讚便把宗子牟尼交給蓮花生，而把小兒子牟迪交給摩訶衍那和娘.定埃增，各自修行。

這時段佐咬咬牙，就對徐舍人說：“甘州是馬重英的轄境，他夙來和大論尚綺心兒分歧，我等如去那邊，冇有種子、耕牛、耕具，馬重英又不肯供應，該如何辦？”

尚綺心兒天然將任務交給大農業官徐舍人。

終究徐舍人承諾段佐的要求，表示能夠本身能夠讓這群唐人照顧耕具、並且帶部分犏牛、犢車上路，總之段佐你賣力做好統統。

三今後，蓬萊書院長廊裡，天子表情出奇地好，對伴遊在本身身邊的學士衛次公說：“韋皋、高嶽的戰略，朕已讓都統監軍院的小使們答覆，皆為允可。朕隨即就在禁內，專等邊陲捷報了。”

可徐舍人說，我的統統都是天神讚普給的，如惹怒冒犯了讚普，結局要比你說的嚴峻很多。

天子的手，無聲無息地撫在衛次公的背上，衛次公隻感覺一股陰寒滅亡的氣味自脊梁模糊傳來，是渾身顫栗，他在奉天城當然也聽過這個軼事：凡是給天子摸過背慰勞過的，莫不死於王事。

接下來天子的行動讓他更是驚懼。

彆的為體味決攻打敦煌城的後勤所需，讚普特地下達決定：

“不要慌，既然現在高嶽重新獲得重用，就表白唐家也到了山窮水儘的境地，何況就算是高嶽，也一定能攻破這堅如盤石的統萬城；再者西蕃已開端圍攻沙州，唐家孤懸在外的安西北庭就要不保，我如能再對峙會兒，說不定就能讓彌藥坐上繼唐、西蕃、回紇、雲南後，這天下的第五把交椅。”元暉暗自不竭給本身打氣，隨即一麵加強補葺統萬城的城防，爭奪做到萬無一失；彆的一麵，也會沿白於山東的山路，運送軍馬和兵器給泥香王子，而泥香王子已開端在所占有的山穀內設立爐灶，冶煉各種銅鐵兵器了。

公然在接下來的時候裡，一項項異動通過各種路子，傳到元暉地點的統萬城內：

東道出兵雖未幾，但其地區的唐人最多，故而讚普讓尚綺心兒遣送五千人來，至甘州營田。

春末，慶州城大昌原處，依山而建的各處爐灶再度冒出騰騰的火焰，當初高嶽走時，還是把數千東山奴給留下來，現在他們再度開端鍛冶兵器武備，彷彿在預示著唐家對兵變黨項的新大範圍守勢即將到來。

三戶抽一，幾近便是全民皆兵，也就西蕃如許的半農耕半遊牧的仆從製政權，尚能勉強支撐。

甘州地區地盤肥美，請各道遣送相稱數量的漢奴來此屯田，出產糧秣來就近處理軍需。

“從周你說啊，這孫兒好，還是外孫兒好呢？”

衛次公跟在前麵，心中想著：“聖主是不是受甚麼刺激了？就算是高興，也不至於這麼高興。”

這個題目更無眉目，也更驚悚，衛次公的臉都扭曲了，嘴巴倔強地閉著。

實在這時候的西蕃軍政軌製，已和唐很有近似之處，撤除德論近似節度使外，其部屬的大農業官（農田使）劃一於唐的營田使，其的職責便是率領農奴，在西蕃占據區內開墾地步，用“突”這類計量單位來代替唐的“畝”，地步分為兩大類，一類是充作西蕃官兵的“祿田”，一類便是用來扶養梵刹的“寺田”。