5.棉麻孰為優[第2頁/共3頁]

這也太便宜了。

白居易聽到高嶽這番話，就更加他的學問賅博佩服，不過他另有疑問，“小子請益，既然漢時西蜀已大量織造棉布，那為何到現在又埋冇無聞呢？”

其次，苧麻對土色肥力侵害龐大，一塊田種了幾輪苧麻後便不能栽種糧食，但棉花則不然，不但不侵害土色肥力，反倒另有草肥的效力，一塊田兩年種棉，一年種稻麥，土氣會變得肥厚，劣田能化為良田，且少蟲害，這便是第二個上風；

“這諸葛孔明住在那裡？應當把他抓起來！”席座間，明懷義忿忿不平，對諸葛亮粉碎興元府和蜀都城“種棉”大好政策嚴峻不滿。

“實在啊，這棉布在漢朝期間就曾流行於蜀地過。”高嶽笑著說，意義是百姓早就曾對棉衣愛過，“華陽國誌和史記都記錄過，漢時西蜀曾用南中傳來的‘娑羅樹子’剖開，自此中取絲織布，然後天竺人不遠萬裡至蜀都城來買布，娑羅樹子便是棉，足見當時我天朝的棉布質地，乃至已蓋過原產地天竺了（亞洲優良棉的原產地便是印度阿薩姆，當代沿緬甸、雲南和中國四川有商路相通）。這棉布啊，細緻光滑，比大部分的麻布要強多了。”

“那棉和麻比擬，到底上風在那裡呢？”白居易迫不及待地問出下個題目。

高嶽便說上風有三：

“提及這個，倒是和諸葛孔明相乾了。”高嶽頓了下，接著很當真地答覆了白居易，在宴席上的其他諸人也都當真聽著，“西蜀棉布，終漢一朝，多賣於天竺、大夏，銷往中原的反倒很少。彆的東川和西川絲織業也前後鼓起，蜀都城錦江濯洗出來的絲綢馳名天下，以是諸葛孔明當政時，便說過‘今民貧國虛，決敵之資，唯仰錦耳’，便專設蜀錦院大行織造，故而如此情勢下，蜀棉反倒式微。”

白居易思惟敏捷，他固然不過十五六歲，可也闡發起內裡的門道來：“天下人戶，冇有不想要被服之暖的，可絲綢太貴，苧麻侵害土力，有它就不能大範圍種糧，隻要這棉花可和種糧相得益彰，如果大量歉收，天下的人戶百姓都能獲得物美價廉的被服，又能不缺糧食，而適當的苧麻便可用去造紙。”

聽到這裡，白居易模糊明白甚麼，他壯起膽量，又問興元尹道：“也便是說，這棉不擇土色，不爭地步，和絲綢比擬起來，無蠶桑之勞，卻有必收之效，和苧麻比擬起來，無績麻之苦，卻有禦寒之益？”

“以是光滑不但滑，素淨不素淨，又有甚麼乾係呢？這