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繁體小說網 - 遊戲競技 - 大唐官 - 7.卅年迎佛骨
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7.卅年迎佛骨[第1頁/共2頁]

可誰想胡錫晉還不曉得是,韓愈還呆在都城裡,冇往北麵的長澤縣到差呢,看到胡的這篇文章後是怒髮衝冠(固然韓愈也不太清楚,明顯興元尹高嶽在鎮期間,對佛教還是挺馴良),便連寫了三篇痛罵胡錫晉的雄文,送到長安邸報來要登載――胡不敢也不肯刊,可韓愈但是從興元那片的言論疆場裡廝殺出來的,怎會被拘束住?他當即就到東市大畢家的雕梓坊裡,本身掏錢把文章各刊印了五十份,堂然於各進奏院前麵的木劄上張貼,一時候京師內觀者如堵,韓愈名聲大噪。

代宗天子呢,出於政治目標考量,也非常佞佛,在大曆三年曾迎過一次佛骨,當時的宰相門下侍郎王縉一樣對佛癡迷(不愧是王維的弟弟),把國度的各種事蹟都歸結於“信佛”上。

高嶽還待再回嘴,天子卻一拂袖,“聽聞卿家中(你老婆),不也是信佛的嗎?”

最後京師內一些反佛的士人,開端當街燃燒《長安邸報》,表示對胡大舵的鄙棄。

“竟然敢如此對退之?”宣平坊甲第裡的高嶽很活力,第二天便單人騎著大厘雪,在韓愈的邸舍門前繞了兩圈,接著用雲浮劍在空中上劃出一道痕來,說何人敢越線犯韓退之,我必用此劍斬殺之。

筵席的場麵頓時有些難堪,天子盯住高嶽,非常不歡暢,說朕又冇賣身於寺廟,不過想借用佛教來收攏天下民氣罷了,卿言未免過分。

“此不是用箭射過神輿的高三郎嗎?”

胡冇轍,就跑到待製院內哭訴,說天子要迎佛骨,韓愈則公開叫罵,罵的是老胡我,可實則是在批評駕輿啊!

天子當即大怒,說那本日朕就叫卿去迎佛骨,歸正鳳翔尹雖是薛白京,可判諸事的還是卿你。

“陛下!”陸贄和賈耽同為正統的士人,便倉猝要勸戒天子三思。

仇恨下,天子直接說,胡錫晉擾亂言論,難辭其咎,罰半年的俸料錢;韓愈則不要再於京師逗留,速速去長澤縣赴你的任去。

嚇得神威軍屁滾尿流。

在如許環境裡長大的李適,實際對裝神弄鬼的佛教是非常不滿的,他繼位為帝後,先是將本來在宮中供奉的“盂蘭盆”(一種信佛的法器,傳聞可挽救死去親人的倒懸之苦)撤走,又不答應和尚進內道場,厥後更任命上清教的司馬先生為三清宮宮主,一副斥佛尊道的態度。

成果高嶽不依不饒,他說如果真的要迎佛骨,可調派一中官去鳳翔法門寺取,再挑選京師內的西明寺來安設,讓士庶前去欽慕供奉就行,毫不成將此物送到大明宮禁內裡來。

這下胡錫晉感覺臉麵掛不住了,心想我堂堂集賢院學士,還不如你個河陽鄉野地裡出來的嗎?便又撰文辯駁,誰想他剛寫了一篇,韓愈就寫了三篇,他搜腸刮肚寫了兩篇,轉眼間韓愈就寫出六篇來,並且一篇比一篇出色,一篇比一篇淩厲。

頓時,神威後輩走鳥獸散,再也不敢來騷擾韓愈。

韓愈便去找高嶽主持公道。

“這高三還斬殺過攔住他馬頭的神策槐林兵,誰敢招惹?”