7.卅年迎佛骨[第1頁/共2頁]

成果高嶽不依不饒，他說如果真的要迎佛骨，可調派一中官去鳳翔法門寺取，再挑選京師內的西明寺來安設，讓士庶前去欽慕供奉就行，毫不成將此物送到大明宮禁內裡來。

可誰想胡錫晉還不曉得是，韓愈還呆在都城裡，冇往北麵的長澤縣到差呢，看到胡的這篇文章後是怒髮衝冠（固然韓愈也不太清楚，明顯興元尹高嶽在鎮期間，對佛教還是挺馴良），便連寫了三篇痛罵胡錫晉的雄文，送到長安邸報來要登載――胡不敢也不肯刊，可韓愈但是從興元那片的言論疆場裡廝殺出來的，怎會被拘束住？他當即就到東市大畢家的雕梓坊裡，本身掏錢把文章各刊印了五十份，堂然於各進奏院前麵的木劄上張貼，一時候京師內觀者如堵，韓愈名聲大噪。

頓時，神威後輩走鳥獸散，再也不敢來騷擾韓愈。

“竟然敢如此對退之？”宣平坊甲第裡的高嶽很活力，第二天便單人騎著大厘雪，在韓愈的邸舍門前繞了兩圈，接著用雲浮劍在空中上劃出一道痕來，說何人敢越線犯韓退之，我必用此劍斬殺之。

可這時高嶽的肝火卻不曉得哪來的，便起家搶先說，“陛下乃是中原至尊，而佛陀不過是狄夷之神，某在興元尹任上與其有過來往，深知其秘聞，陛下不能降尊紆貴，行此之事。”

高嶽還待再回嘴，天子卻一拂袖，“聽聞卿家中（你老婆），不也是信佛的嗎？”

仇恨下，天子直接說，胡錫晉擾亂言論，難辭其咎，罰半年的俸料錢；韓愈則不要再於京師逗留，速速去長澤縣赴你的任去。

這個詔令一出，全部天下再度沸騰，都城各坊進奏院倉猝飛傳邸報，報於各方鎮曉得。

天子在禁內聽到此事，心想：朕本來就是和高三串連好的，你恰好竄出來揭示你望風使舵的本領，你們這些耍筆桿子的，為了邀功媚上，見風就是雨，撤除添亂還能起到甚麼感化，今後能不能彆妄議朝政，妄議大臣？

高嶽也梗著脖子，答覆說去迎能夠，但如佛骨舍利子無靈驗，臣便將其投擲入渭水當中。

嚇得神威軍屁滾尿流。

韓愈便去找高嶽主持公道。

韓愈感激涕零，臨行前便給遠在興元的薛濤寫去封信，在內裡提及此事，並且說千裡馬常有，而伯樂不常有，高汲公、鄭越州和陸門郎，便是我的伯樂，我這匹駿馬今後便供這三位不世出的偉男人差遣，任勞任怨，縱使累死也無憾。

可現在天子對各位的解釋是，我李家雖是玄元天子李耳的後代，可玄門卻隻能成績一人，不如佛教能鎮護國度、化導世俗，為了國度能儘快“歲稔兵息”，朕寧肯信其有，便將這佛骨舍利迎入禁內扶養些日子，又待如何？

“迎佛骨是教養民氣生善的國度大事，朕豈可置身事外？”天子較著活力了。

筵席的場麵頓時有些難堪，天子盯住高嶽，非常不歡暢，說朕又冇賣身於寺廟，不過想借用佛教來收攏天下民氣罷了，卿言未免過分。

最後京師內一些反佛的士人，開端當街燃燒《長安邸報》，表示對胡大舵的鄙棄。