8.扶桑僧最澄[第1頁/共3頁]

高嶽倒也冇有戳破，而是假裝對倭國的環境很感興趣的模樣，扣問入唐求法的最澄說，“倭國現在的國號為日本，到底有何說道？”

高嶽舉手，全部場麵當即溫馨下來。

還是阿誰如間諜般返來的官吏答覆高嶽：日本也有四夷看法，尤以東麵的蝦夷，和西南的熊襲隼人權勢最強大，其國積年征討不休。

高嶽又問最澄，日本可豐年號？（我曉得，你們在一千二百年後的年號是平成）

“貧僧出身倭國近江的大津，廟門為比睿山露台宗，法名最澄。此次前來，先入揚州，便是求衛國公賜賚長牒和信證，答應貧僧至唐露台宗處請益佛法。”這和尚的漢話，非常流利精確。

“倭國如此貧乏黃金？”

“大膽！”當即很多軍將便瞋目，做出要拔劍的姿式。

“貴國有撻伐乎？”

就在最澄說完這番話後，他俄然感覺衛國公看本身的眼神有變：

“那和尚你的意義，日本是我唐給定的國號，還是你等本身定的？”

高嶽笑笑，就問露台宗的最澄道，你有無官職在身？

可現在，先前去日本的都督府官吏代替他答覆高嶽：日本曾有十二次鑄錢，然每次都用新錢一換舊錢十，完整喪失期用，已冇法鑄錢，百姓常日也不使錢，乃至於有出行在外，乾糧食儘而冇有錢（不是窮，而是真的不通行錢）買米，活活餓死的例子。

但很快衛國公就發覺本身有點失態，便對和尚說，因我和渾家書佛，以是我對你國的盧舍那大佛特彆感興趣，如果能參覲到便好啦！

如許的人物，為何要和天皇陛下做兄弟......唉，日本最好還是封閉起來自成一統的好......

“啥，啥意義？好高深的感受。”郭再貞、明懷義等都抓耳撓腮，感覺這倭人比我們有文明。

茵席上的衛國公，標緻頎長的眼睛，怔怔地盯著本身，就像貪財販子看著尊金錠子似的深切。

然後幾位撞命郎軍人，將最澄帶來的，事前高嶽指定要的“海東吉祥”給搬了過來。

他傳聞，衛國公麾下有支極其強大的軍隊，另有支一樣可駭的船隊，力量幾近和唐天子相稱。

“貴國有鑄錢乎？”可衛國公的發問仍然冇有結束。

“稟衛國公，日本的國號，乃是取日出之處的意義。”

“日落之處，毫不敢指大唐的國運，而是指唐在我倭國的西麵，在我們的眼中，太陽是在揚子江的空中落下來的，而揚子江在漢語裡就是‘吳’之地，倭語裡將‘吳’，就念做kure，同於‘暮’。而相對的，在唐人的眼中，太陽是從海東倭國的方向升起來的，故而呼作‘日本’，現在我國新的國號，來源就是如許。”最澄侃侃而談。

“之前確切不知本國有金銀，現在總算無匱了，就在五十年前，鄙國在製作盧舍那大佛時，東麵的陸奧國小田郡便發覺了黃金，能夠用來培養大佛的金身，這實在是佛的恩情，也是鄙國君王敬奉三寶的福報，而後鄙國的黃金和銀子，再也不消他國進獻了。”