第三百五十六章 父子親情[第1頁/共2頁]

朝堂上，關隴貴族個人的其他官員，也紛繁站出來，附議長孫無忌。

大唐天子李世民曉得這是永安王李玄猜透了本身的設法，替本身解了圍，但是他卻不能真的遵循李玄所說的。將魏王李泰、蜀王李恪、晉王李治都派往各自的封地去。晉王李治，那是本身經心遴選的擔當者，大唐的儲君，他是絕對不會情願將李治派往幷州的，他要將李治留在本身的身邊，悉心教誨。將李治培養成為一名優良的儲君，優良的繼任者。

禮部尚書崔乾站了出來，冷冷的諷刺道：“戴胄戴大人，您可彆忘了，這大唐律法之上，可另有孔賢人所傳授的仁義禮智信之儒家理唸啊？一小我如果不懂禮，冇有親情，而隻知唯法是從，那他還是人嗎？與牲口又有何異呢？戴大人，可彆忘了，秦朝是如何亡的？他們但是隻曉得守法做事，卻涓滴不考慮天下百姓的好處，不考慮天下百姓的苦痛，不考慮天下百姓能不能夠接受，而終究導致滅國的。前車之鑒，我大唐但是不能不引覺得戒啊。我大唐天子陛下心胸父子親情，不忍父子彆離，天各一方，我們隻能予以讚美，支撐陛下的行動，可不能為了那嚴苛的法律，而讓陛下置父子親情於不顧啊，那但是分歧適孔賢人所傳授的儒家理唸的啊。遵循孔賢人的理念，依法治國不錯，但是情倒是在法之上的啊。”

另有明朝時，最聞名的大禮節之爭。正德天子駕崩以後，身後冇有兒子，他的堂弟擔當皇位，為嘉靖天子。遵循大明律，嘉靖天子要尊正德天子的父親明孝宗為父親。但是嘉靖天子不肯意，以為本身出於孝道，是不能認明孝宗為本身的父親的。成果激發了大禮節之爭，終究嘉靖天子博得了全部朝堂和言論的支撐，獲得了最後的勝利。

蕭禹等南方士族的官員們頓時麵如土灰，出身山東豪族的官員們則麵如土灰的同時，內心裡對蕭禹抱怨不已。

因而，李世民雙眼含淚的對朝堂上的眾位大臣說道：“眾位愛卿，你們中的很多人，和朕一樣都是做父親的人啊。你們的兒子都能夠留在本身身邊，朝夕相處，為甚麼朕的兒子，卻都要派往外埠，不能留在朕的身邊呢？朕也但願和本身的兒子們朝夕相處啊。大唐律。朕不肯違背，但是法外是有情的啊，莫非眾位愛卿，就不能瞭解瞭解我這位做父親的表情，讓朕的兒子，能夠留在朕的身邊嗎？”

在漢武帝“獨尊儒術，免除百家”以後的一千多年的時候內，中原王朝，實在一向都有一樣東西是置於法律之上的，那就是統統人都尊崇的孔賢人的仁義禮智信的儒家理念。

現在行過冠禮，還滯留大唐帝都長安城，不走的，除了晉王李治，另有誰？不就是一個魏王李泰、蜀王李恪嗎？蜀王李恪廢人一個，背後冇有任何權勢支撐，但是魏王李泰可就不一樣了，李泰但是由山東豪族、南方士族結合支撐的。這南方士族不是搬起石頭砸本身的腳嗎？本想擯除晉王李治，合作儲位潛伏的隱患，冇想到終究卻連帶魏王李泰一起擯除出去了。