第496章 儒生論政[第1頁/共4頁]

“能文能武乃是功德，有甚麼好笑的，倒是你剛纔說的‘權重於邊，久必生患’，有幾分事理，明天我便已此為題，考校諸位弘文館的諸多同窗一番，看看你等是不是有真才實學。”

就目前來講，還是儒家這一套最適合用來治國，起碼它的核心代價觀，比法家，道家，以及彆的各家都要體係，圓融，完美，縱有萬般不好的方麵，在封建王朝，也是君主的不二挑選。

孫納福固然做農部尚書有一年多的時候了，但是，身上有更初級彆的安北多數督職務在，以是，大師都風俗稱呼他為孫都督，孫納福聽著也風俗了，突然之間被人喊一聲孫尚書，倒是叫孫納福有些不測。

隻是，他目前還冇有想到製止的體例，想要從虞世南這裡找一些開導罷了。

他這個題目一問出來，等因而宣佈了明天的文娛活動已經結束，接下來要辦閒事了，如果這些學子們答的好，天然會遭到他的喜愛，平步青雲，也不在話下。

朝虞世南供手施禮辭職以後，孫納福再度回到前廳的時候，酒菜已經上桌，虞府現在也算是財大氣粗了，連花椰菜也上了很多來號召客人，更有多種北地山珍，南邊海味上席，可謂是豐厚的不得了。

隻見走到了場中的他並不作停頓，持續道，“何謂邊？本日之邊，可為明日之邊呼？這六合的鴻溝又在那裡？無人可知也。

孫納福說到這裡，又進步了幾分嗓門朝著大師道，“權重於邊，久必生患，何故解之？”

確切啊！

“門生周務學，見過孫尚書？”

這個設法，隻是在孫納福的腦海內裡一掠而過，就再也冇有呈現過了。

幾近都冇有甚麼新意，是朝廷諸公，早就想到了的一些體例，直到大師都說的差未幾了，周務學纔再度向孫納福拱手施禮開口道，“如果我大唐，邊鎮，就是中樞，中樞就在邊鎮，那便不會存在邊鎮生患的環境了。”

聽到周務學說的這八個字，孫納福心中頓時一喜，這小夥子彆看年紀不大，目光倒是長遠，早前幾年本身和馮智戴就看到了這個題目，現在竟然也被他看到了，便再度開口問道，“你是那家後輩？”

孫納福入了坐以後，老丈人虞昶便主動請酒，一杯過後，便開端上歌舞了，這是這個期間大型宴會必有的項目，普通，等歌舞完了，另有酒令之類的遊戲，等酒令再完事了，客人普通也就有個五六分醉意了，這便到了談天說事情的時候。

汝南周氏，四世四公，乃是了不得的大師族，並且是將門，比之侯君集家的背景都高出一頭，現在當家的，乃是左屯衛大將軍，譙國公周紹範。

用後代一些史學愛好者的話來講，如果宋明期間的中原民族，冇有丟掉漢唐期間的尚武民風，那裡會輪到那些少數民族出來號令，更加不會有本國列強的呈現。

孫納福本人對於儒家思惟的某些方麵，實在也是比較認同的，它能在人們心中建立了品德和行動標準標準，是社會保持調和穩定所必必要的。

孫納福的身份不普通，浩繁受過他提攜，和想受他提攜的人，都故意攀交和保持乾係，歌舞都還冇有結束，就有很多入了士的老瞭解，敬了他十幾次酒，不過，每次都是淺嘗即止，現在貳心內裡，倒是正在想著，如何竄改儒家的屬性，需得保持腦筋腐敗。