第19章 清香書院開學（一）[第1頁/共3頁]

曹木工固然冇見過算盤，但是這木工活做了幾十年了，照著徐凡的圖紙和徐凡的講解，冇用一個時候就做出來一把。

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貞觀二年，玄月二十八，天高氣爽，晴空萬裡。

算盤究竟是何人發明的，現在冇法考查。但是它的利用應當是很早的。東漢末年，數學家徐嶽《數術紀遺》載：“珠算控帶四時，經緯三才。”北周甄鸞注雲：“呆板為三分，位各五珠，上一珠與下四珠算盤色彆，其上彆色之珠當五，其下四珠各當一。”漢朝即有算盤，但形製與剋日分歧。不過，中梁以上一珠當五，中梁以下各珠當一，則與當代不異，又據徐嶽說，他的教員劉洪曾問學於道家天目先生，天目先生解釋了14種計算體例，此中一種就是珠算，可見至遲在東漢已經呈現算盤。有些汗青學家以為，算盤的稱呼，最早呈現於元朝學者劉因（1249――1293年）撰寫的《靜修先生文集》裡。在《元曲選》知名氏《龐居士誤放來生債》裡也提到算盤。劇中有如許一句話：“閒動手，去那算盤裡撥了我的年齡。”公元1274年，楊輝在《乘除通變算寶》裡，1299年朱世傑在《算學發矇》裡都記錄了有關算盤的《九歸除法》。公元1450年，吳敬在《九章詳註比類演算法大全》裡，對算盤的用法記敘較為詳細，張擇瑞在《腐敗上河圖》中畫有一算盤，可見，算盤的提高還是在宋元期間。

本來風俗電腦和計算器的徐凡就不爽了，但是瞥見賬房拿來的算籌，徐凡更是直接一臉黑線，你說算盤這個東西，老祖宗公元前幾百年就已經發明出來了，可這個期間竟然還冇提高。

話說徐凡清算完漢語拚音後，又將《三字經》和《千字文》給整了出來，上標拚音，用標點合適斷句隔開，然後是《算術》，最後又把地理、化學、物理和生物的部分內容歸併成《知識》一書。加上這個期間必備的“四書五經”，林林總總的，共印製了一十三種，六百多本。

“啥，李廣他們返來了？”徐凡噌的一聲就站起來了，扔下算盤就跑出去了，跑了冇兩步又折返來“曹叔，阿誰算盤你給我做五十把，書院開學時我要用”不管曹木工一臉的板滯，徐凡拽上小寶和李老夫又跑了出去。

看著書房裡擺的滿滿鐺鐺，一摞摞的藍底白框黑字的線裝書籍，徐凡長舒了一口氣，總算給印刷完了，這胳膊都抬不起來了，小寶和知畫、墨香他們也是倦怠的不想轉動，歪在椅子上裝死。

這些都是大師熟知的汗青，不再多說。

唐朝算數首要還是利用算籌，“算籌”就是應用一種竹簽作籌馬來進交運算，普通長為13－－14cm不等，徑粗0.2～0.3cm，多用竹子製成，也有效木頭、獸骨、象牙、金屬等質料製成的，約莫二百七十幾枚為一束，放在一個布袋裡，係在腰部隨身照顧。需求記數和計算的時候，就把它們取出來，放在桌上、炕上或地上都能玩弄。上刻數字或者標記，以縱橫兩種擺列體例來表示單位數量標，此中1－5均彆離以縱橫體例擺列呼應數量標算籌來表示，6－9則以上麵的算籌再加上麵呼應的算籌來表示。表示多位數時，個位用縱式，十位用橫式，百位用縱式，千位用橫式，以此類推，遇零則置空。這類計數法遵守一百進位製。據《孫子算經》記錄，算籌記數法例是：凡算之法，先識其位，一縱十橫，百立千僵，千十相望，萬百相稱。《夏陽侯算經》說：滿六以上，五在上方.六不積算，五不但張。