第125章 不一樣的唐玄奘[第1頁/共3頁]

“我不信佛，”玄奘再次祭出他的無敵唯心論：“因為我就是佛。”

求佛不如求己，這是一個和尚該有的信心麼？

要曉得，唐家的醫術有很大一部分但是來自扁鵲的傳承，固然多偏於藥理，但藥乃治病之基，精通藥理，才氣操縱各種藥物之間的相互感化來更好的醫治疾病。

提及來很不成思議，究竟上就是唐修本身也有點不太敢信賴本身內心的這個判定，曆經十九年，路過五萬餘裡一百一十個國度取回真經的唐玄奘竟然不信佛，這不是在開玩樂吧？

當然，中醫講究的是對症下藥，辯症纔是除病的前提，以是望、聞、問、切纔會成為考證一個醫者醫術程度的首要手腕，如果連甚麼病及致病的機理都看不出來，又談何對症下藥？

;

“玄奘法師，你肯定你是信佛之人？”細一思考，唐修終究發覺到那裡不對，“和尚圓寂以後不是都要歸往西方極樂天下去見真佛麼，如何聽玄奘法師的意義，此人死了以後除了一坯黃土以外就甚麼也都冇有了？”

好似對唐修的這類隨便非常喜好，玄奘輕笑了笑，安然承認道：“唐居士說得不錯，我確切很怕死，如果能夠不死的話，我必然會儘百分地儘力在這個世上好好地活著。好死不如賴活著這句話，我一向都覺得很有事理。”

不過有一點唐修已然非常地必定，那就是麵前的這個大和尚縱使佛法高深，縱使是佛教的當代魁首，但是他確切是不信佛。

神棍，不曉得不覺當中，唐修的腦袋內裡又蹦出了這兩個字，一個心中無佛的高僧去忽悠一群心中有佛的信徒，這不恰是一個合格的“神棍”該做的事情嗎？

中醫講究望、聞、問、切，唐修這段時候一向在家裡研習家傳的醫學文籍，為醫者的這四大技術也在以非人的速率在突飛大進，固然還從未正式地給某一小我切過脈瞧過病，但是唐修自傲，他的醫術實際與根本已經非常地完整，隻要給他幾次能夠實際的機遇把這些實際上的東西加以考證，他的醫術程度就算超不過他的爺爺唐望川，也不會差到那裡去。

唐修緊盯著玄奘法師，看著他臉上的精氣神，嘴裡開端兩個字兩個字的往外蹦詞，每說一個詞，劈麵玄奘的麵色就會變得丟臉一分，等他說到第三個詞‘雙腎’的時候玄奘終究再繃不住直接出聲將其打斷：“好吧，我有病，並且我還不想死，請唐醫師救我！”

“是嗎？”聽到唐修的結論，玄奘點頭輕笑了笑，不覺得意道：“實在這兩年我也模糊有這類感受，不過對於存亡，我早已看淡，也並不甚在乎，多謝唐居士的番美意了。”

我就是佛，這句話唐玄奘已經在唐修的麵前連著說了不下三次。

唐點頭，然後俄然發明，他們彷彿跑題了。

“左肺、後心、雙腎……”

這麼一個果斷的無神論的論調，如何能夠會是一個得道高僧能說得出來的？固然方纔一向都感覺這個唐僧有點兒不靠譜，但是再如何不靠譜也不能連本身最根基的信奉都給否定了吧？