第466章 .打山，守山[第2頁/共4頁]

不過歸去也不是大步流星走歸去，李捷雄師是打過來，再打歸去。

“殿下，幾個行會大販子再次求見。”

“這的確是欺詐！”一大堆地契被重重摔在了桌子上，最曉得財務的秦卿小嘴的確都氣的撅歪了，地契上，從蘇大港到王舍城，一係列地盤被幾個和尚高低嘴唇一張一合，就給化緣走了，心疼的這丫頭小手都直顫抖。

就算天竺的雅利安王公們也需求安撫這些人，哄著這些部落在戰役時候出丁出象，對於唐軍，叢林部落就更不買賬了。

現在李捷所做的也與這些繼業者們一樣，穩固統治。

由孟加拉出境，唐軍之以是停頓如此敏捷，所占的上風實際上不過是出其不料，天竺人底子冇想到隔著狹長的中南半島與大海，閩*隊真能打過來，天竺的重點防備還是在尼泊爾與西部一帶，那邊纔是自古以來中亞入口的流派，重兵不在，處所兵又冇集結起來，大的當然順手了。

“一片情意？這情意可不便宜。”

這位二十一歲的年青馬其頓國王由故裡解纜，帶著兒時的火伴，僅僅幾萬重步兵以及對未知天下的胡想，擊敗了中亞波斯帝國百萬雄師，數以百萬計的其他民族，拿下了埃及，敘利亞，安卡托裡亞，東部一向到印度河道域的龐大地區，頭一次把封閉的東方與西方壁壘突破，讓亞歐文明來了個前所未有的大交換。

能夠說，托勒密纔是留下亞曆山大港的真正締造者。

現在李捷一起上武力肅除了婆羅門的權勢，兼修建了很多梵刹，投桃報李，王舍城的佛陀們開端死力推許李捷的統治。

佛教之以是在天竺受歡迎，一方麵是他的哲學觀，以及循環思惟給泛博痛苦公眾一個擺脫的方向，另一個方麵，佛陀喬達。摩悉達多出身也是刹帝利階層，天然上，佛教的種姓挨次是刹帝利，婆羅門，伏舍，首陀羅，姿勢放得很低，當然受刹帝利階層的國王軍人歡迎。

這回李捷卻豁達了很多，固然一張年青的帥臉還是拉的老長，好歹卻冇愁眉苦臉了，感慨著，李捷就搖了點頭：“送吧送吧，破財免災，歸正這些地盤也是奪來的，現在各地的婆羅門殘存權勢還在抵擋，有了這些大和尚遊說，各地天竺人老誠懇實的交稅納糧，就比甚麼都好。”

三月初五，閩國雄師剛一開進蘇大港，就立馬被歡迎的步隊給圍了起來，布衣們，商賈們搶先恐後把手中糕點，雞蛋往唐軍行列中兵士手中塞著，一麵還猖獗喊著令李捷蛋疼的唐語稱呼。

當年亞曆山大大帝如何保持補給線的李捷不曉得，歸正他曉得本身的軍隊是需求用飯發餉的，屯駐王舍城然後撤兵這時候就是一個最好的挑選了。

彆的，天竺的封建化才方纔開端，熱帶雨林還是存留了數量泛博的叢林部落，這些部落近似於呂宋上的黑人部落，美滿是原始部族封建製，但這些人數量泛博，並且蠻勇非常，特彆是掌控在他們手裡另有強大的戰役利器，戰象。