第904章 .古城的復甦[第3頁/共3頁]

傳聞在教皇行宮駕崩之前，尤金尚且抱著《聖經》喃喃問著本身：“主啊，我把這群妖怪招攬到羅馬，究竟是對是錯啊？”

舉哀了足足三天，尤金一世的聖體放才被五百基督騎士藏在沉重的棺木中，抬上了梵蒂岡山後的聖墓教堂中就此安葬。

當然，這也是建立在閩國遠征軍依托武力所建立的新次序根本上，不然的話每天都有蠻族從北方殺來，燒殺劫掠的傷害，誰另故意機務農經商啊？

直到查士丁尼大帝光複意大利今後，纔有一部分人有了方向，去處君士坦丁堡仕進，不過還是有很多人擔憂君士坦丁堡過分悠遠，留了下來，直到閩國的呈現。

特彆是教皇在全部教廷中權威很大，職位超然，權力極大，還握著教廷的財務大權。像尤金一世對峙難奪職阿德奧達圖斯的樞機主教位置，是因為他為人樸重，不肯意粉碎教廷法度，如果換一個教皇，說奪職也就奪職了。

疇前羅馬貴族就是退隱於羅馬帝國，帝國滅亡後，羅馬當局分崩離析，各個蠻族掌控意大利政局，蠻族任用本族貴族擔負官員，絕了羅馬貴族當官的路，無路可走，很多羅馬大貴族方纔投身於教廷，在這裡某個一官半職。

另一方麵，牽涉這些羅馬貴族精力的另有財產。

多達三百唱詩班俊美的少年男女齊聲詠唱著聖歌，劫後餘生的羅馬各大師族，教廷各處的主教幾近全都到了，縹緲的歌聲中為尤金一世禱告著，崇高的禱告聲音乃至半個羅馬城能夠聽聞。

尤金一世蓋棺定論了，以往這個時候，都是教廷最嚴峻的時候，因為教皇位出缺，教皇在基督教中所代表的身份但是掌控天國大門鑰匙的主最虔誠仆人，如果進不去天國，各地的基督徒們都會發急的。

教皇尤金一世薨了。

起首，閩都城護府在各地設立弘文館，拔取貴族後輩進學中原禮節，並且承諾學成以後選認北意大利各城的市政官，對，閩國叫縣令，太守，刺史。

常常這個位置都是羅馬各大師族合作的肥缺目標，冇等教皇安葬結束，各大樞機主教團的家門口就被踏破了，各種政治承諾，禮節威脅接踵而來。

他在位期間，一貫於教廷為敵的倫巴地王國被毀滅，南北意大利各地的教堂都被同一到教廷統領之下，並且遠達高盧，西班牙，直抵波羅的海的日耳曼王都城初次來羅馬朝聖，覲見，還讓教廷向北派駐布羽士，承諾扶植教堂。