第14章 畸形的開放[第1頁/共2頁]

唐朝法律還付與外籍人士治外法權，「諸化外人，同類相犯者，各依本俗法」（《唐律疏議》），外籍人之間產生膠葛，能夠不按唐律作為斷案根據。

“哎呦呦，我的牙呦……”

寒食滋養了腐敗。

隻見，李泰那一手羊毫字寫的非常的工緻，標緻。

不說對待外族李泰效仿武悼天王冉閔，直接在天下範圍內公佈‘屠胡令’，但也毫不能放縱大唐持續推行胡尊漢卑的歪風邪氣了！

雖親眼所見，但玉兒還是難言心中駭然，驚撥出聲，道。

在唐貞觀年間遠不比後代，另有人體工程學椅，電子起落書桌這些辦公神器。

經玉兒這麼一提示，李泰方纔後知後覺認識到再過兩天就是腐敗節了，明天剛好是寒食節。

在後代人印象當中海納百川，繁華昌隆的大唐王朝無疑是最讓人神馳的朝代。

這也和李泰宿世有關。

同時還能製止豪族把控朝政，逼的以後大唐的天子不得不在寺人中拔擢本身的權勢！

如此怪誕的政策，豈不是揚外族威風，滅我大唐百姓誌氣？

但腐敗猶在，寒食早已不存。

以為大唐是一個非常開放，意味著自在，繁華的朝代。

真正惠及百姓！

可跟著他穿越到唐貞觀年間，真正以唐朝人的身份融入到餬口中時才恍然發明。

“玉兒不懂文房一事，就隻感覺王爺你的筆跡比起昔日來講要都雅了很多。”

彆的，唐朝政權和高檔院校也對外籍人士開放。像國子監這類朝廷最高學府，平時隻收文武三品以上的高官後輩，布衣後輩都無退學資格。

卻見，在王府火線的影壁處，數十名王府仆人正忙著裝潢器物。

而李泰宿世雖也看過相乾對寒食節的記錄和先容，但對此也隻是獨一耳聞。

即便是他魏王府中，有的也隻要一席矮桌，軟墊，盤著腿寫底子吃不消啊，隻得站起家活動活動。

而腐敗則由一個節日，上升成為了後代人們最為正視的傳統節日之一。

你一個大唐的本國布衣，還想和崇高的本國朋友相提並論？

關於對唐貞觀年間，李泰細細清算了一番現有的規章軌製後，看的他是直皺眉頭。

此中另有很多身著羽士打扮的人，口中正不斷唸叨著靡靡之音。

這也讓李泰的術法儘得蘇，顏兩大名家精華，後更將兩大師的長處停止整合，自成一脈。

比擬於明朝品級軌製嚴苛的戶籍製，秦朝二世而亡的寺天災國，六國餘孽虎視眈眈，三國期間的兵荒馬亂，諸侯盤據，清朝的留頭不留髮，留髮不留頭的剃髮令以及閉關鎖國等等。

唐高祖武德七年曾規定：歸附大唐的外籍販子，每人每年隻需交納丁稅5-10文不等，偶然乃至乾脆免繳。

本國人！

見玉兒如此敬愛的模樣，李泰忍不住揉了揉她的小腦袋，而後持續在魏王紙大將後代高考的相乾軌製和先進思惟，理念充分應用到當今科舉製鼎新上來。

除此以外，還要在各地興建圖書館，突破家世之見讓大唐各級學府不再是外族和高官後輩的‘專屬’。

李泰得意一笑，對於本身這手書法他還是相稱自傲的。