第166章：風潮[第1頁/共2頁]

隻能說公事員和淺顯百姓的設法差異太大了，很多官員是冇法瞭解百姓巴望發財致富的心機的。

乃至有些大和尚，在朝廷還冇有剿滅他們寺廟的時候，主動把寺產交給朝廷，隻為能在判刑的時候，放逐到遼東。

如許一來，齊魯本地的淺顯百姓是甚麼環境，也便可想而知了。

齊魯大地一貫是儒家的根基盤，孔孟之鄉嘛，向來都是對外最保守的一部分。

如果不給百姓們分地，恐怕全部齊魯大地的貧苦百姓，能一口氣跑完。

一多量遊俠、費事百姓、罪官、罪僧都開端往饒樂都督府走，那些罪官、罪僧還好，他們是有官府同一運送的，倒也不虞有人劫道。

到哪不是唸佛？何況真提及對佛祖的虔誠，必定是冇有對黃金的虔誠深的。

但是那些遊俠和淺顯百姓就不一樣了，這些人上路的時候，大多都是口袋內裡叮噹響。

遊俠的環境就不消說了，就是那些勇於往遼東搏一搏的百姓，大多已經是整天在貧苦線下盤桓的。

但是比及延津州的金礦的動靜傳來後，他們都嚴峻了起來。

如果任由如許的動靜在齊魯官方傳播，那他們的耕戶豈不是要跑完了？

河北道裡，那些本來被安排著去遼東的士族分支，一改一開端的低頭沮喪，變得奮發極了。

這一幕幕，讓各地的官員看的瞠目結舌，固然延津州發明瞭黃金，但也不至於猖獗成如許吧？

此中的強力人士冇有人不曉得，就在饒樂都督府一帶，大唐新發明瞭一座大金礦，並且朝廷決意將它放開，任由百姓們開采的動靜。

佛祖不是說了：我不入天國，誰入天國，阿彌陀佛！

一開端，朝廷首要遷徙的是士族家的耕戶、奴婢，他們還能看個樂嗬。

魏征在河北道主如果打壓那些高門大族，對於處所上的小豪強、地主，反而冇有特彆存眷。

就是天下高低被判了遷徙之刑的大和尚們，也重新抖擻了生機。

短短一個多月，延津州發明黃金的動靜已經傳遍了大唐的大江南北，特彆是那些大點的都會。

大唐冇有後宮不得乾政的教條，長孫琳也不是那種拎不清的人，以是李恪就很情願偷這個懶。

李恪把頭枕在長孫琳的腿上，冷靜思慮著。

本來李恪還覺得他們齊魯的這些摺子多數是抱怨，畢竟李恪叮嚀魏征在河北道做的那些事，對本地上層的人傷害有多大，李恪本身是曉得的。

可冇想到的是，這篇摺子竟然是鼓勵李恪，但願李恪從速出兵高句麗的。

直接讓還冇有解纜的常遇春，帶兵掃平這些大大小小的地主們，能判罪的全數放逐，地盤充公，分給淺顯百姓。

不止如此，他們還闡揚了本身在淺顯公眾中的影響力，勾引了很多本地的百姓，跟著本身一起去遼東。

乃至有些小家屬，專門拿錢賄賂這些官員，想讓他們把自家遷往遼東的日子提早一點。

因而乎，這些人采納了他們統統能用上的手腕，封閉動靜，乃至攔路設卡，不答應淺顯百姓出去到饒樂都督府，特彆是他們名下的耕戶。

但是河北道的齊魯一帶，和其他處所又有所分歧。