第111章 改編[第1頁/共3頁]

老子山以玄門祖師老子定名，這點說得通，並且名字也很諧趣易記，這是一個傳承千年的陳腐門派，代表了玄門，少林寺自達摩祖師以後也有三百年的汗青，代表的是佛教，佛道之爭也會是本劇的看點之一。

“我看看。”何沐要了過來。

蕭放暗自對勁，編劇人選但是他找到的。

《長安亂》是一個恍惚了期間背景的武俠小說，或者說韓寒底子冇有考慮過期間背景這回事兒。在書中長安是作為一國之都呈現的，在汗青上，唐朝以後長安就不再擔負都城的職務了，但是在書中幾次呈現的武當派倒是眾所周知是起於宋興於明的。

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這是好是壞誰也說不清。固然名利會變的讓人俗氣。但名利一樣是催促人進步的動力。至於何沐會不會變成一個俗人，那就要看他的心性了，如果他還記得本身當初那顆純潔的神馳演出的心，那麼他應當會被催促著進步吧。

“如何樣？”何沐看完後，蕭放問道。

何沐先是看了腳本策劃書，他很獵奇寧財神把小說改編成電視腳本的團體思路。

前三集大抵就講到了三個孩子長大，寧財神確切算是一個風趣的人，連絡了韓寒原作中的出色部分，再本身闡揚拓展，把兩個小和尚和一個小妞的故事寫得妙趣橫生，讓人讀來忍俊不由，現在三個年青人已經萌發了下山闖蕩的動機，江湖中的故事會是如何的，何沐很等候前麵的部分。

文娛圈是個名利場，何沐也不自發的墮入了對名和利的追逐中，連他本身也冇認識到本身竟然非常等候來歲的福布斯名流榜上本身能夠一鳴驚人。

“不消你說，我每天都在練功，狀況也越來越好，隻是……”何沐想到了甚麼，“隻是我身上的工夫應當不太合適武俠劇演出吧，並且劇中男配角是少林寺的，和我不是一個體係的，看來我有需求在少林工夫速成班學習一段時候，或者找保強就教一下。”

至於劇中首要人物乾係，何沐看過前三章根基有了體味。

寧財神要的是那種公道中又有那麼點誇大的武學，他不要輕功妙手直接奔騰一座高山，但能夠跨過一個牆頭，差未幾就是這個意義，至於在拍攝的時候如何表現就要磨練導演的聰明瞭。

男仆人公豁然是一個奧秘的孤兒，從小餬口在少林寺，大抵七八歲的時候寺裡多了一個釋空師兄，一個入門比他晚的師兄，也很奧秘。又過了一兩年因難堪民潮，寺裡收留了一個不肯說本身名字的小女人，小女人七八歲，厥後被取名為喜樂，一樣很奧秘，兩個和尚和一個小女人一起長大，建立了深厚的友情，長大後他們一起下山闖蕩江湖。

“應當說必定殺進前五十，要的就是這類決計，這類派頭，《長安亂》開拍期近，現在好好練練你的工夫，到時候表示好一點。”蕭放道。