第九十七章 需要證據[第1頁/共3頁]

“好，你說，若此事有可疑之處，為師天然要查個水落石出，給你一個公道。”

張知縣又問：“你父親甚麼時候安葬的？”

據孫淡所知，阿誰叫龔媒婆的老女人在縣城裡口碑非常糟糕，是小我錢不認人的肮臟貨。很多好人家的女兒被她的三寸不爛之舌騙了，嫁得極差。不但如此，這個媒婆還乾買賣人丁的活動。前一段時候就從遙遠山區的貧困人家買很多女孩兒，賣到窯子裡去。

“稟恩師大人，第二日就下葬了。”

可這內裡有一個題目，地保固然不是官身，可也是幫忙當局保持處所的辦理職員。遵循當代社會的說法，屬於奇蹟單位外聘職員，若對他利用一些非常規手腕，隻怕張知縣麵子上也欠都雅。

這個龔婆子也是前一段時候為枝娘大哥和素芬說合的阿誰媒人。

物證這類東西不好弄，也冇體例弄。不過，人證倒好辦。

現在孫淡被一個淺顯屠夫利用棍騙手腕奪去了產業，不要說張端與孫淡有師生之誼，就算換成任何一個讀書人，也感同身受。

張端的意義很簡樸，就是讓孫淡去找一個物證，再找一小我證，隻要有這兩樣東西，這件案子便能夠判了。

張知縣的話已經說得再明白不過，孫淡又不是笨伯，如何聽不明白。

聽知縣張端問起，孫淡略一思考，清算了一下腦袋中前孫淡的影象，將事情的原委一一同他說了。

當初王屠夫不是找地保和媒人來做他的人證，才順利把孫家店鋪奪了疇昔的嗎？

明朝宦海的人際乾係盤根錯節，師生、同年、親朋是維繫其人際乾係的首要紐帶。孫淡遲早是要仕進的，將來不管有何成績，同張端的師生乾係將保持平生。

一提起這個女人，鄒平人都大搖其頭。

媒人、龜公、衙役、仵作、婊子在封建社會是下九流的中的下九流，隻需求略微逼她一下，就能讓她開口，且不會有甚麼後患。

因而孫淡就從父親歸天的那夜提及，說他當時正跪在父親靈前報答前來記唸的親朋，然後萬屠夫父子便帶著地保和媒人衝了出去，手中揮動著那張左券，強行收走了孫家的鋪麵，並將枝娘留在了孫家。

“恩師是君子君子，門生佩服。”孫淡恭維了他一句，又道：“可這事疑點頗多，門生有幾點疑問還想給恩師說說。”

“哎，靜遠你好胡塗，那日你若心存疑問，就應當找官府找我來給你做主。隻要對一對指紋就曉得那張左券是真是假了。”張知縣不住頓腳。

並且，這件事情已經上升到一個淺顯市民對統治階層權威的應戰的層麵上了。

這事張端說得在理，要想從萬屠夫手中把那間店鋪拿返來，還得走一道法度，就是把這件事情做成一樁民事膠葛的案子。要有苦主，要有被告，要有狀子，也要有證據。

隻要讀了書，有了功名，就已擠身於統治階層。

證據這類東西是需求，剛張知縣的話都遞到本身耳邊了：隻要有一小我證，再有一個物證。也不管這個證據是否經得起考慮，他就會給孫淡一個對勁的成果。