第四十六章 考試，聖賢之言[第2頁/共3頁]

浩然正氣貫穿陳九的身軀，那可看起來古樸，玄奧的斑紋在不竭的騰躍，絲絲浩然正氣被其悄悄的接收。

“這第一條，也是最首要的一條就是不能作弊”。

陳九嘴角暴露一絲笑意：“本年測驗的人很多嗎？”。

陳九看著周邊正在冥思苦想，咬筆桿的眾位學子，略一深思就提筆寫到道：“子曰：不知命，無覺得君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也”。

“這陰司還真是陰魂不散啊，竟然有這類手腕，老子差點就中招了”。

“聽明白了”底下的世人像是小門生普通，齊聲答覆，關頭的是要給夫子留下一個好印象。

“第二條，測驗之時不能東張西望”。

陳九早早就下了馬車，步行向著內裡，這麼擠，如果等馬車過來，那絕對是要擠死在這裡，不要說測驗了。

走到書舍門前，陳九拿出了本身的腰牌。

守門的弟子看了看：“往裡走，第四考場”。

說完以後李暉刹時化為了一道遁黑影，消逝在原地。

“哦”陳九應了一聲，向著內裡走去。

陳九冇有浩然正氣，不過冇有乾係，六合間冥冥當中的意誌天然將浩大的浩然正氣加持到陳九的筆桿上麵。

接下來的七天以內陳九是老誠懇實的呆在酒樓內裡複習諸子的文章，至於陰司的手腕，陳九隻能望而興歎，修為不到，不能夠擊穿次元突入陰司，統統都是白搭，當然了，如果然的想進入陰司，哪另有一個彆例，就是他殺。

“第三條，測驗不得隨便分開考場”。

這是關於禮的論述，關於禮的定義，這是天道，這是人道之禮。

李暉麵帶戀慕之色：“這如果我有這類機遇，定然能夠證就亞聖果位，可惜了，可惜了，大好的機遇被這小子給華侈了”。

故君者所明也.非明人者也.君者所養也.非養人者也.君者所事也.非事人者也.故君明人則有過.養人則不敷.事人則失位.故百姓則君以自治也.養君以自安也.事君以自顯也.故禮達而分定.故交皆愛其死而患其生.

“那年未幾，本年算是少的，隻要八百人”那弟子毫不在乎的道。

底下的世人聞言紛繁皺了皺眉頭，這個命題但是不簡樸，甚麼是禮？，不好說啊。

陳九的這篇文章太超卓了，固然隻是陳九摘取片段，但即便是如此，也叫人望塵莫及。

陳九宿世對於禮記不敢說是朗朗上口，但是關於禮記的瞭解老是有的，隻需求摘取一些個片段馬上亂來過關。

“這是真諦名言，莫非你宿世是賢人不成”。

不過如果如果叫在場的世人曉得，陳九並不是他們所想的悟道，而是被那宿世的賢人之言給帶入到了一個難以描述的境地之時，不曉得世人會有何感觸。

陰司，判官麵色一變：“該死，還真的是有亞聖，看來這打算隻能在變了”。

此時判官是滿肚子的肝火，你說你一名亞聖不好好的找一個處所貫穿聖賢之道你到處亂跑甚麼啊。

“八百人”陳九腦袋有點蒙：“那登科多少啊？”。