第九章 後土講 盤古開天地[第2頁/共4頁]

西部的崑崙山，祁連山和青藏高原，陣勢最高，是第一門路。從這裡往東，到陰山，太行山，巫山一線，陣勢中等凹凸，是第二門路。從陰山，太行山，巫山一線再往東，一向到東海，陣勢平坦、低窪是第三門路。”

從湖口到東海，是下流，下流陣勢陡峭，流速減慢，泥沙堆積，長江入海口成喇叭狀，寬2、三百裡，江海相連。”

盤古的肉身完成了開天辟地的任務以後，便躺倒在大地上歇息了。我們管這叫死。盤古的靈魂升到了天上，做了主宰天下萬物的天帝。盤古的身軀則化作了大地的一部分。

大禹想的確切冇錯。這後土先生確切就是一名神仙。他本來是蚩尤的兒子，因為不對勁蚩尤的殘暴和放肆，憤而離家出走。平生研討水利和泥土。後土不管走到那裡，都指導百姓興建水利，培肥地力，灌溉農田。肥饒的泥土再顛末灌溉，都獲得了大歉收。因此後土深受百姓的戀慕。老百姓尊後土為“社神”。與後稷被尊為“稷神”一樣。“社神”與“稷神”合稱為“社稷”之神。被中原民族的傳人們，年年祭奠，一向到明天。

三小我持續尋覓出穀的門路。多虧了剛纔從山崖上跌下來，才誤打誤撞來到了這個山穀。要不然，如何也不會想到，竟能在此人跡罕至的山穀當中找到後土先生。

大禹揮淚拜辭了後土先生，帶著玄弓、黃戈。下了華山，一起向東，去尋覓父親，幫忙父親治水去了。

固然淮河比長江，黃河小很多，但是淮河在地理上有著首要的職位，那就是：淮河與它西邊的秦嶺排成一條東西走向的橫線。這條橫線就是天下南邊與北方的分邊界。淮河、秦嶺以南為南邊，淮河、秦嶺以北為北方，我們也把北方稱為“中原”。

比來一次是共工頭觸不周山，天柱折，地維絕。使得天傾西北，地陷東南。說以明天，天下陣勢西高東低，呈門路狀漫衍。

長江從泉源到宜昌為上遊，沿途采取了岷江，嘉陵江，烏江，大渡河等支流的河水後，浩浩大蕩地流向三峽，衝出三峽後，來到宜昌。這一段江水，從高原雪山走來，江水清澈，水流湍急。

盤古的胸膛化作了黃土高原，蒙古高原和雲貴高原。

第二天，後土先生開端給大禹講課了，他講道：“在五十千萬年前，天下上不分六合，是一團混渾沌沌的狀況，一片烏黑。但是就在這烏黑的渾沌當中，卻孕育出來一個生命。這個生命一向在渾沌當中孕育了一萬三千六百五十萬年。這一日生命孕育完成，從渾沌當中站起家來。他身材高大，體格結實，四肢發財，腦筋裡充滿了聰明和靈感。這小我就是盤古。

盤古立在六合之間，腳下踏著大地，雙手托舉著彼蒼。盤古的身材每天長高一尺，天便每天降低一尺，大地便每天增厚一尺。盤古每年長高一裡，天便每年降低一裡。大地便每年增厚一裡。盤古身高長了九萬年，天便降低了九萬裡。大地便增厚了九萬裡。今後盤古不再長高，天也不再降低了，大地也不再增厚了。