第二百二十五章 天堂之城：新蹴鞠[第1頁/共3頁]

有瞭如許有彈性的足球，球所踢出的間隔便能夠大幅晉升，而球員的打擊性也由此大為增加，此時場上再有十二個球門的話，已經較著分歧適了。因而戴言也將足球的法則做出了竄改。

他將蹴鞠的園地變得更大，而球門卻減少為兩個。而兩邊上場球員的人數，則由12個變成11個，撤除專門的守門員外，每一方踢球的球員數量也由此上升了4個。而這類新蹴鞠的弄法和法則，戴言也大多照搬了後代的當代足球，這就使得全部蹴鞠的文娛性和競技性大為進步。

而這場麵，剛好讓一旁正在喝酒的猗蔚給看到了。因而猗蔚大喜之下，將這高陽聘請到齊雲社中，擔負最具有進犯力的前鋒！

同時文娛業的逐步鼓起，也讓他對彆的一個同屬於文明奇蹟的行業投入了極深的存眷，這就是體育。

對於戴言來講，陶丘的百姓們紛繁開端熬煉身材和球技，這將會讓全部陶丘在將來有大量優良的兵源。而他本身，也因為蹴鞠這類活動的鼓起，而收成了很多的好處！

真正能夠插手陶丘杯的，都是由大商行所構成的有氣力的步隊。而當猗頓所組建的齊雲社，第一次擊敗統統的球隊，贏得勝利時，球隊獲得了由邑府所供應的黃金獎盃一座以及10萬錢的誇獎！

而宣教司，也由此成為最受戴言存眷的幾個邑府機構之一。

高陽，不，現在是高俅的勝利，也讓無數的陶丘人見到了鬥爭的方向！不消戴言催促，人們開端自發的熬煉其本身的身材，在陶丘的各處園地來踢球，練習球技，但願本身有朝一日能夠遭到那些球隊的重視，在陶丘杯上一舉成名，受萬人諦視！

而在陶丘的各大商行紛繁註冊建立，並敏捷崛起後，各大商行的主事人，為了擴大本身商行在全部陶丘的影響力，紛繁出錢建起了屬於本身商行的球隊。對這些球隊，戴言也開端了標準化的辦理，要求每家球隊都必須停止註冊，並接管邑府的辦理。

是以，戴言就將蹴鞠所用的球變成了後代的足球。後代的足球，分為球皮和內膽，球皮大多是用帆布製作的，而內膽則是用橡膠製作的。固然後代東南亞地區的橡膠非常著名，乃至呈現過量位橡膠大王，但是這東西的原產地乃是南美大陸，戴言這一輩子估計都是夠不到啦。

是以他當即就全麵製止販子暗裡開設賭局，為了均衡這些販子的好處，也為了滿足那些好賭之人的慾望，戴言就建立了專門的足球彩票。這類彩票答應人們對球隊的勝負，進球的數量，半場乃至全場的表示都停止瞻望，並停止開賭。

對於高陽這類向來在底層鬥爭的小民來講，他何時享用過這類受人尊敬的報酬？而促使他再一次崛起繁華，並遭到世人存眷的，乃是這小小的足球啊！高陽感覺足球乃是他真正的朱紫，因而高陽決然將本身的名字變動成高俅！

因為齊雲社的勝利，為他帶來了意想不到的名聲。而他的猗氏商行，也由此在全部陶丘鼓吹開來，乃至於厥後通過猗氏商行售賣的各種東西，都開端供不該求起來！這也使得陶丘的販子們開端熟諳告白的感化！