第二十一章 文字改革[第1頁/共3頁]

簡化、締造筆墨能處理多少學筆墨表述困難的一麵，但是另一個題目就不是這麼簡樸就能處理的了。那就是多少學的圖形冇法表述出來。要曉得，此時的書大抵有兩種：帛書與竹書。這就是以書的質料來分彆了，帛書乃是用絲絹來謄寫，其書柬便易照顧，當然是好的謄寫質料。但是絲絹的用處太廣了，它更大的用處是作為達官朱紫們的服飾，它的代價及其高貴，普通布衣底子就享用不起。竹書則是以一片一片的竹簡再用繩索編織成一起的書，這類書質料來源遍及，因此代價便宜。竹書在謄寫普通的結論時當然是毫無題目的，但是如果用竹書記錄多少學的結論，竹簡但是冇法畫圖的，如此則多少學還是冇法表述，對於多少學的研討也極其倒黴。

戴言在見到墨家弟子們一個個的坐在沙地上畫圖來研討多少學的場景後，下定決計竄改如許的狀況。他穿越前曾經到過某些偏僻小城旅遊，見過中國最傳統的製作土紙的流程。在他想來，紙的首要成分也不過就是植物纖維嘛，這就是植物細胞壁的首要成分，發明出這東西應當不難。

戴言用他新發明的兩物問田鳩：“先生還覺得我的行動是桀紂之行嗎？”

田鳩當然能夠熟諳到紙和鉛筆在研討多少時的龐大便當，當即就向戴言認錯。隨後他服從了戴言所言：紙張作為一種良好的謄寫質料，必定無益於知識的傳播和學派的生長。他乃嫡親身帶領弟子們參與對紙和鉛筆的改進，最後總算是在戴言的根本上搞出了能用羊毫謄寫的合格草紙，這也使得鉛筆書不耐儲存的缺點獲得體味決。

戴言也籌辦停止著這方麵的引誘，但是當他嘗試做這方麵的儘力時，來自宋都睢陽宋君子喜的告急調集令使他不得不停息了在豐邑的講授。

這件事就是製造出能夠謄寫的紙。自從戴言提出了多少學以來，墨家對於此門學問的研討廢寢忘食，但是聽他們卻碰到了彆的一個冇法處理的題目：多少學的服從冇法用筆墨表示出來。

當又一名墨家弟子給他帶返來石膏的原礦今後，他又發明瞭一樣新的東西：粉筆。粉筆的製作難度不大，用石灰石和石膏異化調勻，再用專門的模型停止凝固便能夠。有了粉筆他又讓墨家弟子們取了專門的木板將其漆稱玄色，由此又是獲得了黑板。有了粉筆和黑板今後，他傳授起墨家弟子們就更便利了，這一竄改令田鳩拍案叫絕。

戴言不但在書籍方麵有了竄改，他在講授方麵也作出了鼎新。

巨擘田鳩見到戴言忙活多日，並且還請了墨家弟子們幫手，獲得的東西不過隻是為戴言替代廁籌，頓時勃然大怒。他當即攻訐了戴言，指責他道：“公子集世人之力，費多日之功就為本身一人之享用，此行與桀紂無異也！”戴言頓時叫屈，他宣稱他發明此物的最後目標隻是為了用來謄寫，而不是用來替代廁籌，但是田鳩又如何能信？

最後還是一個墨家弟子帶返來的東西挽救了他。戴言讓墨家弟子們測量豐邑各地時也讓墨家弟子重視各地的資本，對於奇花異草和土石特彆正視。這位墨家弟子帶返來了一個玄色的石頭，戴言最後覺得這東西是煤，隨後發明它實在是石墨。然後戴言就將此石墨碎成粉狀，再和此地的黏土異化，燒製定型，將獲得的細杆插入細竹竿中，由此他就獲得了後代的大號鉛筆了。他用此新發明的鉛筆在紙上謄寫，這一回紙卻冇有再滲入了。