第一百一十八章 宋尹學派[第1頁/共3頁]

尹文答覆道：“恰是如此。”

戴言對此不置可否，隨即說道：“如此說來，以二位先生之見，隻要能讓各國君王寡情慾，禁攻寢兵，天下便能夠承平了？”

戴言對於獲得瞭如許的成果，也不由對宋尹學派有些刮目相看了。但是他同意與儒家儘棄前嫌，固然有對宋尹學派的佩服之意在。但是最首要的啟事，實在還是儒家的文士實在是最多的，如果和儒家結下了大仇，儒家來抵抗紙張，那豈不是對本身的好處大有影響嗎？

與此同時，法家的慎到也跟著走到了孟子的麵前，跟著一起分開了。

即便我等並不能真的禁止戰役，但是如果能夠減少各國間的傷亡，讓天下百姓得以喘氣，我等也就心對勁足了。”

和儒家的戰役乃是耐久的戰役，臨時休並止戰冇甚麼大不了的！

太子田辟疆也到戴言身邊，對戴言說道：“子偃，你在天文地理上的瞭解確切不錯，但是在治國上的瞭解就太差了。公子好歹乃是宋國公族，墨家和農家，用作幫助便可，那裡能真的用來治國呢？”

聽到如此奇葩的來由，戴言也是沉默不語。他細心的考慮，才從他的腦海中想起了宋尹學派的觀點，救民之鬥，這實在還是小事，他們所倡導的學說，最首要的觀點實在是“禁攻寢兵，救世之戰”！

聽到這裡，眾稷放學士眾，除了陰陽家的鄒衍以外，大多都閃過了一絲輕視。

再說了，戴言也向來冇有感覺克服儒家是靠口舌與辯論就能辦到的！

戴言和誰過不去，都不會和本身的錢過不去啊！以利行事比起以義行事，要更加合適人道，合適天然之道！

不久今後，戴言就收到了宋鈃的回報，說儒家情願與科學學派儘棄前嫌。

說完，齊王也就率先離場了。

他隨即對兩人說道：“既然二位先生如此說，我今後必定不會主動與儒家起牴觸。不過如果儒家主動挑釁，那可就怪不得我等了！”

這是資本完善所帶來的生長瓶頸，獨一能夠破解資本瓶頸的隻要戰役！而這，又豈是寡情慾，禁攻寢兵能夠處理的呢？”

戴言將宋鈃和尹文請到本身學院以內，號令侍從獻上好茶，隨後問道：“不知兩位先生叫住小子，可有何事？”

這二位學者的時令是值得佩服的，但是所做的事，卻又一定明智了。

這時尹文子開口了：“公子有所不知，我等有現在的學問，皆是幼年時受過墨家嫡傳弟子指導。現在墨家與農家皆從公子之學，而我等固然不是墨者，但是我們畢竟還是有淵源的。我與宋子二人在稷下流學，倡導“見侮不辱，救民之鬥”。在我等看來，現在兩家學派有了膠葛，如果不做調劑，那麼將來必定會有極大的紛爭！而一旦你們兩派各安閒他國在朝，恐怕將來兵器相見也不是不成能的!我等隻是未雨綢繆，想要製止紛爭罷了！”

學術是需求為統治辦事的，固然稷放學宮崇尚學術自在，但是各家學派也是遭到好處影響的！他們接管齊國的扶養，吃的但是齊王所給的栗米！即便他們不附和儒家的學術觀點，但是也不會去反對“勞心者治人”如許的論調的。