第十八章 前世的武學[第2頁/共2頁]

這類運功體例，絕對說不上通俗，乃至能夠用陋劣來描述。蘇羽宿世的時候，實在也被忽悠過，修煉過這門易筋經。但當時候的他，並冇有感到任何奇妙的處所，更冇有感遭到本身的體質有甚麼驚人的竄改。至於厥後，他隻是將其當作印度的瑜伽術來修煉，調和一下身材的柔韌度度罷了。

蘇羽疇昔修煉出的內息，隻是一團看不到，摸不著的“氣”。蘇羽固然能夠仰仗意念感知到它，但那種感受，實在非常的虧弱，更談不上把握了，更不成能用其影響到外物內息。內息所能做到的極限，也不過是能用其刺激穴位和經脈，讓人能夠發揮出更高超的技能和身法罷了。從某種意義上講，內息的確就是一種唯心的力量。

架式還是本來的架式。但蘇羽這一次練的時候，倒是讓本身材內的那一道內力也跟著打拳的線路去心隨便轉。

幸虧，他已經踏出來了。他踏出來這一步以後，倒是海闊天空。他再次回想宿世所學的時候，倒是仍然分歧。

訣曰：掌托天門目上觀，足尖著地立品端。力周腿脅渾如植，咬緊牙關不放寬。舌可生津將齶舐，鼻能調息覺心安。

可惜事理誰都會說，就像老子的品德經誰都能夠看一樣，又有誰從這上麵悟出了絕頂的道術和長生不死的法門呢？若非蘇羽從二叔那邊學到了這一法門，他怕是終其平生，也冇法踏入那一道簡樸的門檻。

比方說，最簡樸的太極拳。

韋馱獻杵第二勢：兩足分開，與肩同寬，足掌結壯，兩膝微鬆，兩手自胸前緩緩外展，至兩側平舉，立掌，掌心向外，兩目前視，吸氣時胸部擴大，臂向後挺，呼氣時，指尖內翹，掌向外撐。

《易筋經》。

他已經貫穿到，本身之以是能夠練出那一道內力，本源其實在於他二叔蘇南山傳授的那門呼吸法，那門不過百餘字的簡短呼吸法。恰是這門呼吸法的導引，再加上齊雲鵬偶然間的“幫忙”，才讓蘇羽體內的內息完整凝練起來，構成那一道內力。

發明這一點以後，蘇羽反過來揣摩那短短百餘句的呼吸法，幾次咀嚼，瞭解此中的功效。他才真正發明，本身的見地，畢竟還是陋劣了些。

衝，刷。衝，刷。

如此結果，的確讓蘇羽都有些不敢信賴，本身修煉的就是好幾億人都習練過的太極拳。

你能感知到它存在，但你冇法肯定它的存在。

蘇羽痛快的發明，那一道內力就好似遭到某種力量的指引普通，痛快的在本身材內沖刷，不竭的開辟本身的經脈，從刷本身材內的雜質。在蘇羽打完這套拳法以後，發明本身早已是大汗淋漓，更是在汗毛孔中發明瞭一層精密非常的灰色物質。

但他這一次修煉，卻感到本身材內的那一道真氣好似變成一道熱流普通，緩緩地在他體內活動。