191、道生一，一生二[第1頁/共3頁]

簡樸破開一個地穴，而後佈下陣法，張揚盤坐此中，檢察起本身來，穴道以內，百丈空間，擴大不知多少，肉身法力增大很多，一樣的境地，也算是另一種晉升之法；

有了翠屏峰內靈氣，安定卻不需多少時候，張揚冇有立馬出關，現在正悄悄在內體悟所得，天下之樹打劫而來的天下之道，乃是締造之道的一種，本來隻是曉得這麼一種道，現在，算是體味了這麼一種道，乘此機會多體味一分就是一分，這也算天大機遇了，締造之道，排在第一，這本身就是相適時人遐想的大道；

……

說是最為獨特，還真不為過，這域乃是“光亮域”：這裡所產的統統物質，都帶著光亮氣味，和燈膽有些近似；

“如何在這天下之道當中，就彷彿立馬消逝不見了一樣？”

張揚剛入次元空間，那青木也緊隨在拳頭之處呈現，鬚髮、衣袍有些混亂，神識一掃，就捕獲到張揚堪堪扯開的空間裂縫，一個閃身，又冇入此中，這一下，卻讓他有些躊躇起來，此地，張揚的氣味仍殘留些許，但神識掃過的火線卻讓貳心中不得不考慮一番，前次的空間摺疊構成的混亂，讓他落空感到，隻得暴力砸開，那種並非本身掌控的感受讓他十彆離扭；

有了這分設法，張揚更不敢逗留，原地扯開空間裂縫，就跳入此中，一個空間摺疊，當即過了數千萬裡地；

“道生一，平生二，二生三，三生萬物！莫非就是如許解釋？道生一，一代表締造，平生二，二代表時候和空間？二生三，三又代表甚麼？造化是三中的一個，可造化以後那兩個大道本身還是聽不明白何意啊！感受彷彿一個是運氣，另一個完整冇有觀點，想都想不起來，莫非真是如此？”

“道生一，一是締造，乃是始，初始之道；有了締造，就生出了二，二是時候和空間，有了時候和空間，就有了包容萬物的根本，以是二能生出三來，三是造化，XX，XX，此中一個XX臨時算是運氣，那麼造化代表朝氣，有了朝氣就有了生靈，生靈乃是萬物之靈，有了生靈，萬物就有了存在的意義；

翠屏峰上的靈氣很多，總量絕對夠，在這類打擊刹時，絕對是利器，加上猖獗的打劫天下之樹帶來的精華，倒也無礙，隔閡破開，靈氣滾滾而入，天然是水到渠成，這是張揚的預估，然預估老是預估，總有不測，這猖獗的打劫天下之樹，使得天下之樹的精華其他樹乾猖獗往這湧來，沉入在此中修煉的修士也紛繁被驚擾醒來，青木道尊就是此中之一，這類異象卻向來未曾經曆過，天下之樹，乃是玄木域的底子，作為四大至強者，青木道祖非常在乎；

這句話乃是初始，始自締造之道，這一番玄而又玄，生生將張揚體味的締造之道變成了瞭解，這就是莫大的超越，入了門，畢竟有一日機遇偶合也好，本身頓悟也好，能將瞭解變成把握；(未完待續。

另一邊，張揚摺疊次元空間以後，立馬就竄改了方向，也才堪堪躲開青木的暴力拳頭，謹慎翼翼的在次元空間以內一個個節點的前行，每走一步，就將身後空間摺疊，每行一步，就轉個方向，過了好久，等混亂的次元空間平複下來，才大膽前行，又過了好久，才扯開空間跳出；