第二百三十六章[第1頁/共2頁]

氛圍也因百裡無忌叉開話題而和緩下來。

緊接著一場仆從布衣大叛逆發作，囊括了全部吐蕃，吐蕃王朝在如許的局勢下跟著佛教的式微而崩潰了。

這雲揚守土有責，不管何種來由，被吐蕃偷襲喪失數千兵士，不成能不被獎懲。

至今，吐蕃王朝分裂成四個權勢。

十天後，百裡無忌率八千新軍沿長江水路至戎州轉岷江北上起首到達成都府與雲揚所部會師。

哦鬆之孫紮西鄒巴有三個兒子：巴德、斡德、基德，稱為“下部三德”。斡德的第三個兒子赤穹，據雅隆秦昂達則城。稱之為雅隆覺阿王，而次子赤德的先人在青海定居，成為宗喀王（角廝羅）。

百裡無忌曉得雲揚是為了折損數千明軍而自責。但這並不是雲揚的錯，對於遊牧民族的遊擊戰術，要靠被動戍守是絕對事倍功半的。

因而就有了朗達瑪滅佛。

想當年，百裡無忌在這口戰蜀國群臣、嘲弄張業的時候，誰又能想到，有朝一日，百裡無忌會成為這座宮殿的仆人。

在百姓的陣陣喝彩聲浪中，百裡無忌以明國天子的身份再次進入了這座宮殿。

朗達瑪以殘暴手腕謀將佛教滅儘，這引發了正在拉境（今西藏洛紮縣一帶）山間深穀的洞窟中修行三昧的一個名叫四吉多吉的和尚的氣憤，將朗達瑪暗害致死。

進入成都府，現在的氣象已經不是百裡無忌當年執掌慶州前來覲見蜀昶時的氣象了。

三丈的間隔有講究，進成都府官署（原孟昶皇宮）的門路寬二丈，如果有刺客行刺，間隔四丈，雲揚絕對有掌控將其禁止在百裡無忌身前一丈以外。

拍拍雲揚的胸膛，百裡無忌道：“嗯，不錯，數年不見，你還是如此結實，蜀地的女子冇有將你生吞活剝了啊。”

見雲揚的臉皮竟變得如此之薄，百裡無忌哈哈大笑，開打趣道：“堂堂明國的定遠將軍，怎也學那女子模樣，這可分歧軍威啊。”

剃頭師按聰明人的指導做了支竹的笛子，到深山老林四下無人處一吹，笛子裡吹出的聲音“魯都魯都”，恰好是吐蕃語“牛角牛角”的意義，國王生角的奧妙就透露了。

但鑒於吐蕃襲邊，為了安然，雲揚安插了兵士鑒戒，將百姓擋在了門路三丈以外。

而徐守仁率特戰軍則慢了兩天，還在路上。

百裡無忌曉得這防備有需求，以是也冇有令雲揚裁撤鑒戒。

百裡無忌上前扶起雲揚鼓勵道：“定遠將軍為明國長年衛戍邊疆，辛苦了。”

城池擴大了三成，門路更加寬廣，人丁更加麋集。

百裡無忌的意義早就體味，如此，一起起鬨，令氛圍平和起來。

在很早很早之前，一個處所住著一些佛教信徒，他們為了表示對佛的虞誠信奉，為了給本身積福田，選了一個高坡地，在山坡上製作一座佛塔，在施工過程中，自始至終為佛塔馱運石塊的就是這頭不幸的牛，日複一日，年複一年，當佛塔完工時，這頭牛己耗儘體力，背上鞍瘡腐敗，已經奄奄一息。

時候能夠讓很多不成能的事情變成能夠的事情，不知又顛末端多少劫，這位老牛終究轉世成藏王讚普，向佛教徒報宿世之仇來了。