第四百一十六章 世界[第1頁/共2頁]

天下開端於地球生命呈現的那一刻，冇有生命呈現的地球，隻是以本原情勢而存在著的宇宙的一部分。人們對天下的描述，就是對以天然情勢而存在的生命環境裡存在的統統生命事物的範圍描述。宇宙冇有肇端，天下有肇端，當統統生命結束的時候，就是天下結束的時候。天下有了肇端，就有了能夠用時候來描述的前提，天下有範圍，就有了能夠用空間來描述的前提。在生命的時空觀點裡，人類就有了汗青、有了文明、有了社會、有了民族、有了國度、有了天下範圍內統統的觀點辨彆。

宇宙的時候是有一個肇端點，由大爆炸開端的，奇點冇有“之前”一說，會商在此之前的時候是毫偶然義的。而物質與時空並存，隻要物質存在，時候便成心義。

而林楓就是現了時候的存在，從而想獲得時候的力量。

人間統統事物不管是以觀點的情勢存在，或是存在著的觀點化，都可用有無來表達，因人的認知熟諳而表現出人的代價，構成有代價的天下，天下有代價，天下的代價就是閃現出世命的真善美。天然存在的天然事物，社會存在的社會事物，汗青存在的疇昔事物，知識培養的將來事物，文明產生的事物，國度與民族的文明差彆，生物的演變，人類的文明，社會的展，科技的進步，人類本身對真善美天下的不懈尋求，共同構成了一個五彩繽紛的天下。

但是在此之前，林楓必須曉得天下是甚麼，時候是甚麼。這些質料都在市的質料庫裡。

天下不但是人類的，它是屬於餬口在此中的統統生物，宇宙也不是人類的，光天下與非光天下的分歧，培養我們處於分歧的態，而我們處於其他時空中也不必然就會落空生命，但當我們處於其他時空中後是甚麼樣呢，或者我們再回光天下後，就是所謂的時候停止。

而這份力量，即將呈現在林楓的身上，但是還需求一個切機點，隻是林楓還冇重視到罷了。

時候是永久向前的，是統統事物發源和消逝的奧妙，是統統答案的保藏夾。

林楓情急回身伸手一把抓住了範斌的袖子，在慣性的感化下，兩人一同掉下了深坑。(未完待續。)

時候是一個較為籠統的觀點，是物質的活動、竄改的持續性、挨次性的表示。時候觀點包含時候和時段兩個觀點。時候是人類用以描述物質活動過程或事件生過程的一個參數，確定時候，是靠不受外界影響的物質週期竄改的規律。比方月球繞地球週期，地球繞太陽週期，地球自轉週期，原子震驚週期等。愛因斯坦說時候和空間是人們認知的一種錯覺。大爆炸實際以為，宇宙從一個奇點處開端，這也是時候的起點。

天下現在林楓的眼中隻是一片物質構成的調個人，但是天下並不是這麼簡樸，天下龐大到冇人曉得本質是甚麼，在季世中曉得了天下並不是獨一的，那麼範圍天下的時候也被證明是可節製的。

時候這類強大的觀點在本來的天下中隻是一個名詞，但是在季世中林楓信賴時候也能夠變成一種能量或者說才氣，一旦這類能量或才氣被林楓把握，那將是前所未有的一種強大。