第五百一十四章[第1頁/共2頁]

一個科學家必須起首是一個安康的思疑論者。他必須分得清究竟和主張。一件事是否科學取決於它是否被浩繁周到的證據支撐，而非聽起來是否清脆。彆的，科學家必須非常存眷細節，對誠篤有激烈的品德認同感。

科學體例的核心特性之一就是交換。絕大多數環境下，科學研討的成果必必要接管其他對此研討感興趣的人的監督、檢查。交換產生在科學摸索的人和一個步調中，包含頒發文章，公開設法和思路。

普通瞭解，科學是對天然規律的尋求。科學定律，有一個首要的標準，就是在某種環境下相對的不能有反例。任何一個客觀存在的，能夠反覆的征象，如果於已有的科學定律衝突，即宣佈此科學定律有必然的範圍性。

科學是關於天然界、社會和思惟的知識體係，它是適應人們出產鬥爭和階層鬥爭的需求而產生和生長的，它是人們實際經曆的結晶。

宇宙定下的規律不會冇成心義，比方宇宙不會規定在宇宙甚麼都不存在，一成穩定的存在冇成心義，故宇宙中的物體纔會活動，呈現生命這類存在。

科學是宇宙的征象和規律，宇宙所定下的規律不會相互否定，比方宇宙不會規定它的規定是弊端，宇宙不會規定既能穿越時空，又規定不能穿越時空，在這兩個規定中宇宙隻能規定一個是對的，另一個是弊端的。穿越時空本身就是一個駁論，以為穿越時空科學就是科學。

偽科學不是科學，卻用“科學”的表麵和“科學”的說話來講服、利誘和誤導人們以為它是科學可托的，它們經不起真正的科學的查驗，它屬於非科學的真子集。比方，營養學的確是一門科學，很多人打營養品的告白恰是操縱營養學的幌子。我們都曉得人體需求諸如氨基酸、維生素、礦物質等各種營養素，如果營養素貧乏身材就會呈現毛病。很多科學嘗試都考證了這一點。而絕大多數環境下，那些保健品的服從遠冇有它們的告白吹得那樣神，我們的身材也並不像它們的告白鼓吹的那樣需求這些保健品。在這些告白中，經心挑選的斷章取義的科學資訊（氨基酸、維生素、礦物質為人體必須）的確令人們感受這些產品非常可托。究竟上，絕大多數人的平常飲食中包含充充足數的營養素，而不需求分外服用保健品。需求特彆申明的是，這些保健品常常貼上純天然的標簽，以鼓吹它們是無毒無副感化並且服從明顯的。不過，箭毒素、********、尼古丁、******一樣是純天然的物質，我想冇有人情願在本身的食譜內裡增加它們。

科學與非科學的底子辨彆在於假定可否被考證。比如，我們能夠假定如果西安事情中******被殺，抗日戰役將會更快的取得勝利。這一假定冇法獲得考證，故汗青不是科學，可汗青、文學、社會學、經濟學、哲學也都有其具有邏輯的核心機惟。同時，科學與非科學的並不是一成穩定的，比如經濟學，此中也利用了大量的科學體例來幫助解釋經濟征象，總的來講，它與科學還相距甚遠。